صورة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام Image of the Prophet, prayers and peace

Peace, mercy and blessings of God

صورة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام Image of the Prophet, prayers and peace
خلق أفضل الخلق يقول عنه ربه تبارك وتعالى ( وإنك لعلى خلق عظيم) سورة ن وتقول عنه أم المؤمنين عندما سئلت عن خلقه فقالت ( كان خلقه القرآن) Create the best of creation say about his Lord (You are creating a great) n AL says his mother of believers when asked about his creation, she said (Koran was created)
وإن المسلم ليشتاق لرؤيته صلى الله عليه وسلم وكذلك لمعرفة خلقه وليستمع لتوجيهه وأقواله ليقتدي به ويقتفي أثره , The Muslim vision of the longing for peace be upon him, as well as to see His creation and for his guidance and hear his words of inspiration from him in the footsteps of its impact,

ولن أطيل عليكم وسأنقل لكم هذه الأحاديث التي جمعتها من صحيح الجامع فلعلها تذكرنا بخلقه صلى الله عليه وسلم وكذلك كيف كانت هيئته وصورته التي صوره الله عليه فنشتاق إليه أكثر ونحبه أكثر بأبي هو وأمي … I will not and I will convey to you this talk of a properly collected by it may wish to remind us of the Whole by creating peace be upon him, as well as how the whole image and the image of God be upon him Venctaq him more and love more than my father and mother …

فتعالوا معي واقرأوا هذه الأحاديث Come with me and read these conversations

كان ابغض الخلق إليه الكذب Was the most hated character to lie

كان ابيض ، كأنما صيغ من فضه ، رجل الشعر Was white, as if the versions of silver, a man of poetry

كان ابيض ، مشربا بحمره ، ضخم الهامة ، أهدب الأشفار Was white, tinged reddish, a huge important Ohdb labia

كان ابيض ، مشربا بيض بحمره ، و كان اسود الحدقة ، أهدب الأشفار Was white, tinged red from white, and it was a black iris, Ohdb labia

كان ابيض مليحا مقصدا Was white Mileiha destination

كان احب الألوان إليه الخضرة I love the colors to green

كان احب الثياب إليه الحبرة I love the clothes to Alhabrp

كان احب الثياب إليه القميص I love the clothes, the T-shirt

كان احب الدين ما داوم عليه صاحبه I would have been the religion to its owner Daum

كان احب الشراب إليه الحلو البارد I like to drink the sweet cool

كان احب الشهور إليه إن يصومه شعبان [ ثم يصله برمضان ] Months, it was like to fast Sha’ban [then Sha’baan]

كان احب العرق إليه ذراع الشاه I love the race was to arm the Shah

كان احب العمل إليه ما دووم عليه و إن قل It was like to work as Doom him and, if less

كان احب ما استتر به لحاجته هدف أو حائش نخل I would have been the occult by the needs of one or Haic palm

كان احسن الناس خلقا The best people in character

كان احسن الناس ربعه ، إلى الطول ما هو ، بعيد ما بين المنكبين ، أسيل الخدين ، شديد سواد الشعر ، اكحل العينين ، أهدب الأشفار ، إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ، ليس له أخمص ، إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضه Was the best quarter of the people, to the length of what is, and broad shouldered, Aseel cheeks, very dark hair, eyes Oekhal, Ohdb labia, if you stepped on his foot stepped on Bklha, has no butt, if a poor quality of his shoulders as if silver alloy

كان احسن الناس ، و أجود الناس ، و أشجع الناس The best people, and most generous of people, and encourage people

كان احسن الناس وجها ، و أحسنهم خلقا ، ليس بالطول البائن ، و لا بالقصير The best people face, and a modern interpretation, not lengthwise irrevocably, and not too short and

كان أخف الناس صلاه على الناس ، و أطول الناس صلاه لنفسه Was lighter people pray for the people, and longer people pray for the same

كان أخف الناس صلاه في تمام Was lighter people pray in a fully

كان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ، و لكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ، و يقول : السلام عليكم ، السلام عليكم When he came to the door of those who did not receive section of the own face, but the cornerstone of the right or left, and says: Hello, peace be upon you

كان إذا أتى مريضا ، أو أتي به قال : اذهب البأس رب الناس ، اشف و أنت الشافي ، لا شفاء ألا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما When he came sick, or was brought, said: Go bass Lord of the people, you heal and cure, no healing except Your healing, healing does not leave any disease behind

كان إذا أتاه الأمر يسره قال : الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، و إذا أتاه الأمر يكرهه قال : الحمد لله على كل حال If it was pleased Attah said: Praise be to Allah who is righteous by his grace, and if it dislikes Attah said: Praise be to God for everything

كان إذا أتاه الرجل و له اسم لا يحبه حوله When he came to him a man and his name does not love him

كان إذا أتاه الفيء قسمه في يومه ، فأعطى الأهل حظين ، و أعطى العزب حظا When he came to him a shade oath in his day, parents have won the gave, and gave the lone luck

كان إذا أتاه قوم بصدقتهم قال : اللهم صل على آل فلان When he came to him a folk Bsedkthm said: O Allah, bless each person

كان إذا أتى بباكورة الثمرة وضعها على عينيه ثم على شفتيه ، ثم يعطيه من يكون عنده من الصبيان When he came Bbakurp fruit and put it on his eyes and then on his lips, then give him of being of boys

كان إذا أتى بطعام سال عنه اهديه أم صدقه ؟ When he came for food, asked about a gift or charity? فان قيل : صدقه ، قال لأصحابه : كلوا و لم يأكل و إن قيل : هديه ، ضرب بيده ، فأكل معهم If it is said: truthfulness, said to his companions: “Eat and did not eat and that was: The Gift, hit his hand, he ate with them

كان إذا اخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ، ثم أمرهم فحسوا ، و كان يقول : انه ليرتو فؤاد الحزين ، و يسرو عن فؤاد السقيم ، كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها When he took his family is Aloek soup he made, and then ordered them to Vhassoa, and he used to say: It is a sad quenched Fouad, Fouad Eeroo and sick, as Tsro water when one of the dirt from her face

كان إذا اخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن When he took the bed, making his right hand under his right cheek

كان إذا اخذ مضجعه قرا { قل يا أيها الكافرون } حتى يختمها If you take the bed, Kara (Say: O ye that reject) to conclude it

كان إذا اخذ مضجعه من الليل قال : بسم الله وضعت جنبي ، اللهم اغفر لي ذنبي ، و اخسأ شيطاني ، و فك رهاني ، و ثقل ميزاني ، و اجعلني في الندى الأعلى When he took the bed, at night, said: “In the name of God and to bed, God forgive me my sin, and gone, demonic, and unpack my bet, and weight budgets, and make me, at dew Top

كان إذا اخذ مضجعه من الليل ، وضع يده تحت خده ثم يقول : باسمك اللهم أحيا ، و باسمك أموت ، وإذا استيقظ قال : الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا و إليه النشور When he took the bed, at night, put his hand under his cheek and say: “Oh God, your name live, and die in your name, and if I wake up said: Praise be to Allah who Omatna and sometimes after the Resurrection

كان إذا أراد الحاجة ابعد If the need was far

كان إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض If the need was not lifted up his clothes close to a land

كان إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه و هي حائض أمرها أن تأتزر ثم يباشرها When he wanted to proceed with one of his wives and is menstruating, and then ordered her to Totzer intimate

كان إذا أراد أن يحرم تطيب بأطيب ما يجد When he wanted to deprive perfume best finds

كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع When he wanted to call on one or calls to one taught after bowing

كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول : اللهم قني عذابك ، يوم تبعث عبادك ( ثلاث مرات ) When he wanted to lie put his hand under the right cheek and then say: O Amabk pass, on sending slaves (three times)

كان إذا أراد إن يستودع الجيش قال : استودع الله دينكم ، و أمانتكم ، وخواتيم أعمالكم If, however, was Istoda army said: God entrust your religion, and within your, and the last verses of your business

كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفة When he wanted to “retreat” prayed Fajr and then entered the sanctum

كان إذا أراد أن ينام و هو جنب توضأ وضوءه للصلاة، و إذا أراد أن يأكل أو يشرب و هو جنب غسل يديه ، ثم يأكل و يشرب When he wanted to sleep and is hand Todo escorts to pray, and if he wants to eat or drink and is hand wash his hands, then eat and drink

كان إذا أراد أن ينام و هو جنب غسل فرجه ، و توضأ للصلاة When he wanted to sleep and is hand wash his private parts, and the ablution for prayer

كان إذا أراد سفرا اقرع بين نسائه ، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه When he wants to travel between his wives Ding, Voithn out stock came out with him

كان إذا أراد غزوه ورى بغيرها If the invasion was a lorry with other

كان إذا أراد من الحائض شيئا ألقى على فرجها ثوبا When he wanted something made of a menstruating woman to dress her vagina

كان إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا أو عمامة أو رداء ثم يقول : اللهم لك الحمد ، و أنت كسوتنيه ، أسألك من خيره ، و خير ما صنع له ، و أعوذ بك من شره ، و شر ما صنع له When he updated his robe called a T-shirt or a turban or a robe, then say: Praise be to God for you, and you Ksotineh, I ask you of the finest, and making the best, and I seek refuge in You from the evil, and evil of what made him

كان إذا استراث الخبر تمثل ببيت طرفه : و يأتيك بالأخبار من لم تزود If the house is Astrat News tip: come and did not provide news from

كان إذا استسقى قال : اللهم اسق عبادك و بهائمك ، و انشر رحمتك ، و أحيي بلدك الميت When he had prayed for rain said: “O Bartend Thy and thy cattle, and publish Your mercy, and I salute your Dead

كان إذا استفتح الصلاة قال : سبحانك اللهم و بحمدك ، و تبارك اسمك ، و تعالى جدك ، و لا اله غيرك When he Asfh prayer, he said: Glory be to God and praise, and bless your name, and says grandfather, and not the God of others

كان إذا استن أعطى السواك الأكبر ، وإذا شرب أعطى الذي عن يمينه When he gave enacted siwaak larger, and if you drink on his right, which gave the

كان إذا اشتد البرد بكر بالصلاة ، وإذا اشتد الحر ابرد بالصلاة If the cold was intense Bakr prayer, and is very hot, cooler prayer

كان إذا اشتدت الريح قال : اللهم لقحا لا عقيما Was intensified if the wind said: Oh God, not rude barren

كان إذا اشتكى أحد رأسه قال : اذهب فاحتجم ، و إذا اشتكى رجله قال : اذهب فاخضبها بالحناء When he complained of a head, said: “Go Vahtjm, and if he complained to his leg, said:” Go Fajilla henna

كان إذا اشتكى رقاه جبريل قال : بسم الله يبريك ، من داء يشفيك ، و من شر حاسد إذا حسد ، و من شر كل ذي عين كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات و مسح عنه بيده When he complained he was promoted by Jibril said: “In the name of God Yprik, heal from the disease, and the evil of envy, and everyone from the evil eye if he complained he puffs himself Palmaomat and clear it with his hand

كان إذا اصبح و إذا أمسى قال : أصبحنا على فطره الإسلام ، و كلمه الإخلاص ، ودين نبينا محمد ، و مله أبينا إبراهيم ، حنيفا مسلما و ما كان من المشركين When he became the evening and said: “None has the right, and the word loyalty, and the religion of our Prophet Muhammad and the religion of our Father Abraham, the upright, a Muslim and he was not of the idolaters

كان إذا اطلع على أحد من أهل بيته كذب كذبه ، لم يزل معرضا عنه حتى يحدث توبة When he had a look at one of his family lie a lie, it is still an exhibition for him until repentance occurs

كان إذا اعتم سدل عمامته بين كفتيه When he had delayed the drawing the cups of the turban

كان إذا افطر عند قوم قال : افطر عندكم الصائمون ، و أكل طعامكم الأبرار ، و تنزلت عليكم الملائكة When he breaks his fast when people said: fast you have those who fast, and the righteous eat your food, and the evil ones you angels

كان إذا افطر قال : ذهب الظمأ ، و ابتلت العروق و ثبت الأجر أن شاء الله When he breaks the fast said: “Thirst is gone, and afflicted veins and proved to pay that, God willing,

كان إذا افطر عند قوم ، قال : افطر عندكم الصائمون ، و صلت عليكم الملائكة When he breaks his fast when the people, he said: fast you have those who fast, and you got angels

كان إذا اكتحل اكتحل وترا ، و إذا استجمر استجمر When he Akthal Akthal a chord, and if Astjmr Astjmr

كان إذا أكل أو شرب قال : الحمد لله الذى أطعم و سقى ، و سوغه و جعل له مخرجا When he eats or drinks, said: Praise be to Allah who fed and watered, and easy to swallow and make his way out

كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث If you eat food was licking his fingers three

كان إذا أكل لم تعد أصابعه بين يديه If eating was no longer his fingers in his hands

كان إذا التقى الختانان اغتسل When he met the two circumcised parts bathed

كان إذا انزل عليه الوحي كرب لذلك و تربد وجهه If the revelation sent down to him crap for that and Terpd face

كان إذا انزل عليه الوحي نكس رأسه و نكس أصحابه رؤوسهم ، فإذا اقلع عنه رفع رأسه If the revelation sent down to him and nod their heads bowed his companions, took off with him if he lifted his head

كان إذا انصرف انحرف When he went deviated

كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا ، ثم قال : اللهم أنت السلام ، و منك السلام ، تباركت ياذا الجلال و الإكرام When he went out of his prayer for forgiveness three times, then said: O peace, and you peace, blessed possessor of majesty and honor

كان إذا أوى إلى فراشه قال : الحمد لله الذى أطعمنا ، وسقانا ، و كفانا ، و آوانا فكم ممن لا كافي له ، و لا مؤوي له When he went to bed and said: Praise be to Allaah Who has fed, and Sagana, and enough, and Awaneh how those who do not have enough, and not a percentage

كان إذا بايعه الناس يلقنهم : فيما استطعت When he had pledged allegiance people teaching them: As you can

كان إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال : بشروا و لا تنفروا ، و يسروا و لا تعسروا When he had sent one of his companions in some of his said: “do not ye go forth, and preached, and facilitated and not Tbeefoa

كان إذا بلغه عن الرجل شيء لم يقل : ما بال فلان يقول ؟ When he heard that the man did not say anything: “What is so and so say? ولكن يقول : ما بال أقوام يقولون كذا و كذا But he says: “What is, and folks say as well as well as

كان إذا تضور من الليل قال : لا اله إلا الله الواحد القهار ، رب السموات و الأرض و ما بينهما العزيز الغفار If you starve it of the night said: “No God but one God Almighty, the Lord of the heavens and the earth and everything in between Aziz Ghaffar

كان إذا تكلم بكلمه أعادها ثلاثا ، حتى تفهم عنه ، و إذا أتى على قوم فسلم عليهم ، سلم عليهم ثلاثا When he spoke word returned three times, even understand it, and when he comes to the people who greeted them, handed them three times

كان إذا تهجد يسلم بين كل ركعتين If the watch was delivered between each two rak’ahs

كان إذا توضأ اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه ، فخلل به لحيته ، و قال : هكذا أمرني ربى When he took ablution handful of water and enter it under the jaw, Fajll by the beard, and said: So he ordered me to my Lord

كان إذا توضأ اخذ كفا من ماء فنضح به فرجه When he took Todo a handful of water sprinkled by the reappearance

كان إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه When he turned the water on Todo elbows

كان إذا توضأ خلل لحيته بالماء When he had his beard Todo faulty water

كان إذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره When he Todo massage his toes Bouknzareth

كان إذا جاءه أمر يسر به خر ساجدا شكرا لله تعالى When he came to him that pleased him fall down in prostration Thank God Almighty

كان إذا جلس احتبى بيديه When he sat with his hands Ahtby

كان إذا حزبه أمر صلى When he ordered his blessings

كان إذا حلف على يمين لا يحنث حتى نزلت كفارة اليمين When he swears an oath to not break until I got expiation for the oath

كان إذا حلف قال : و الذى نفس محمد بيده If NATO had said: and the soul of Muhammad in his hand

كان إذا خاف قوما قال : اللهم إنا نجعلك في نحورهم ، و نعوذ بك من شرورهم If you were afraid of some people said: “Oh God, make you fi, and we seek refuge in You from the evils

كان إذا خرج من الغائط قال : غفرانك When he came out of the faeces said: forgiveness

كان إذا خرج من بيته قال : بسم الله ، توكلت على الله ، اللهم إنا نعوذ بك من أن نزل ، أو نضل أو نظلم أو نظلم ، أو نجهل أو يجهل علينا When he came out of his house, said: “In the name of God, trust in God, Oh God, we seek refuge in You from the Inn, or deceive or do wrong or do wrong, or do not know or did not know we

كان إذا خرج من بيته قال : بسم الله ، رب أعوذ بك من أن أزل ، أو أضل ، أو اظلم أو اظلم ، أو اجهل أو يجهل على When he came out of his house said: “In the name of God, the Lord forbid you from that remove, or misled, or darker, or darker, or do not know or is unaware of the

كان إذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره When he came out the day of Eid in the way back in the other

كان إذا خطب احمرت عيناه ، و علا صوته ، و اشتد غضبه ، كأنه منذر جيش ، يقول صبحكم و مساكم Speeches if his eyes red and his voice loud, and intensified his anger, as if ominous army, says Subhkm and accommodations

كان إذا دخل الخلاء قال : اللهم إني أعوذ بك من الخبث و الخبائث When he entered the toilet he said: O Allah, I seek refuge with You from evil and evil

كان إذا دخل العشر شد مئزره ، و أحيا ليله ، و أيقظ أهله When he entered refrain from marital relations, and live for the night, and wake his family

كان إذا دخل الكفيف قال : بسم الله ، اللهم إني أعوذ بك من الخبث و الخبائث When he entered the blind said: “In the name of Allah, O Allah, I seek refuge with You from evil and evil

كان إذا دخل المسجد قال : أعوذ بالله العظيم ، و بوجهه الكريم ، و سلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم ، و قال : إذا قال ذلك حفظ منه سائر اليوم If he enters the mosque, he said: I seek refuge in Almighty God, Holy and face, and the old dominion, from the accursed Satan, and said: If it is said that keeping the rest of the day

كان إذا دخل المسجد قال : اللهم صل على محمد و أزواج محمد When he entered the mosque, said: O Allah, bless Mohammed and Mohammed pairs

https://zayani1.wordpress.com
http://www.sotk.org/

زوجات النبي -صلى الله عليه وسلم- اللاتي دخل بهن وبعض خصائصهن Wives of the Prophet – peace be upon him – who entered them and some standpoint

Wives of the Prophet – peace be upon him – who entered them and some standpoint

قال الله –تعالى- لرسوله -صلى الله عليه وسلم-:{تُرْجِي مَن تَشَاء مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاء } (51) سورة الأحزاب. God said – the Almighty – to His Messenger – peace be upon him -: (Terje want from them and is home to you as you like) (51) Al-Ahzab.

1. 1. خديجة بنت خويلد – رضي الله عنها-: Khadija Bint – God bless them -:

بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب. Bin Asad bin Abdul Uzza bin Qusai bin dogs. خديجة هي أول من آمن بالله ورسوله، وكانت تدعى في الجاهلية: “الطَّاهرة”، وكانت قبلَ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عند أبي هالة هند بن النبّاش، فولدت له هند بن أبي هالة خال الحسن والحسين، وصَّاف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ثم خلف عليها بعد” أبي هالة” عتيق بن عائذ بن عبد الله المخزومي، فولدت له جارية يقال لها هند، وهي خالة الحسن والحسين، وربيبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. Khadija was the first to believe in Allah and His Messenger, and was called in ignorance: “pure”, and before the Messenger of Allah – peace be upon him – when my father halo India bin Alenbash, he was born Hind ibn Abi Hala free Hassan and Hussein, and net the Messenger of Allah – peace upon him – and then behind them after the “Father of the halo” Atiq bin Abdullah bin Aa’idh Makhzoumi, and she bore him going is said to have India, the aunt of Hassan and Hussein, and stepdaughter Messenger of Allah – peace be upon him -. ثم تزوجها الرسول -صلى الله عليه وسلم- قبل البعثة بمكة، وهو ابنُ خمس وعشرين سنة، وبقيت معه إلى أن أكرمه الله برسالته فآمنتْ به ونصرته فكانت له وزير صدق، وماتت قبل الهجرة بثلاث سنين في الأصح، وبين موتها وموت أبي طالب ثلاثة أيام، ودفنت بالحجون، ولها خمس وستون سنة. And then married the Prophet – peace be upon him – before the mission in Mecca, the son of a twenty-five years old, and stayed with him until he honored God his letter maintaining security by the triumph was his minister of truth, and died before the migration to three years in the case, and between death and the death of Abu Talib for three days, Hijo was buried, and has a sixty-five years.

خصائصها – رضي الله عنها-: Characteristics – may Allah be pleased about -:

منها: أن النبي –صلى الله عليه وسلم – لم يتزوج عليها غيرها. Including: that the Prophet – peace be upon him – did not marry by the other.

ومنها: أن أولاده كلَّهم منها إلا إبراهيم – رضي الله عنه – فإنه من سُرِّيّته مارية. Including: that his children all of them except Ibrahim – may Allah be pleased with him – it is confidential Maria.

ومنها: أنها خير نساء الأمة مع اختلاف في تفضيلها على عائشة – رضي الله عنها- على ثلاثة أقوال. Including: it is the best women of the nation with a difference in preference to Aisha – may Allah be pleased with them – three words. وللمزيد يرجى مراجعة كتاب جلاء الأفهام. For more information, please see the book Afhaam. (180). (180).

ومنها: أن الله سبحانه بعث إليها السلام مع جبريل فبلغها النبي – صلى الله عليه وسلم – ذلك,وبشرها الرسول بالسلام من رب العالمين، فعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: أتى جبريلُ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- فقال: ((يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السَّلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب)). Including: that God sent her peace with Gabriel Vbulgha the Prophet – peace be upon him – that is, to foretell the messenger of peace from the Lord of the Worlds, was narrated that Abu Huraira – may Allah be pleased with him – said: came Gabriel Prophet – peace be upon him – said: (( O Messenger of God, this is Khadija coming with a jar of Edam or food or drink, if you are faced with the Quran on Peace Lord and me, being announced house in the paradise of the cane does not hustle it does not mind)).

قلت : القصب : لؤلؤة مجوفة واسعة ,والصخب : الضجة والغلبة , والنصب : التعب . I said: cane: Pearl hollow and wide, and the noise: noise and prevail, and the monument: fatigue.

ومنها: أنها لم تسؤهُ قط ولم تغاضبه، ولم ينلها منه إيلاء ولا عَتبُّ قط ولا هجر، وكفى به منقبة وفضيلة. Including: it did not and was never Tswh Tagaill did not partaken of it does not give lintel never in the desert, and it is sufficient veiled and virtue.

ومنها: أنها أوّل امرأة آمنت بالله ورسوله من هذه الأمة. Including: it is the first woman to believe in Allah and His Messenger, of this nation.

وفي شأنها قال عليه الصلاة والسلام: ((أفضل نساء الجنة: خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم). In that said peace be upon him: ((the best women of Paradise: Khadija Bint, and Fatima bint Muhammad, Maryam bint Imran and Asia muslim Muzahim).

2. 2. سَوْدةُ بنت زمْعَة -رضي الله عنها -: Bint Zama – God bless them -:

وهي سودة بنت زمعة بن قيس، بن عبد شمس، بن عبد وُدّ، بن نصر، بن مالك بن حِسْل، بن عامر، ابن لؤي. It Bint Zama ibn Qays, son of Abd Shams, son of Abdul Wed, Ben Nasr, son of Malik bin has obtained, Ben Amer, son of Loay.

تزوجها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة بعد موت خديجة قبل العقد على عائشة، وكانت قبل ذلك عند السَّكران بن عمرو العامريّ. Married the Messenger of Allah – peace be upon him – in Mecca after the death of Khadija, Aisha before the contract, and before that when drunk Amr ibn al-Amiri. فأسنت عند رسول الله عليه الصلاة والسلام، فهَّم بطلاقها، فقالت: لا تطلقني، فأنت في حِل من قسمي فإنما أحِبُّ أن أُحشر في أزواجك، فإني وهبت يومي لعائشة – رضي الله عنها -. Vosnt the Messenger of Allah peace be upon him, they are both wives, she said: Do not divorce me, you are in a solution of the two sections I just love to Cram in the wives, I am endowed with a daily Aisha – may Allah be pleased -. فأمسكها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى تُوفي. He grabbed her messenger of Allah – peace be upon him – until he died. وهذا من خواصها – رضي الله عنها – أنها آثرت بيومها حِبَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- تقرباً إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحُباً له، وإيثاراً لمقامها معه، فكان يقسم لنسائه ولا يقسم لها وهي راضية بذلك مؤثرة لرضى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – رضي الله عنها -. This properties – God bless them – they preferred to work required a love of the Prophet – peace be upon him – was close to the Messenger of Allah – peace be upon him – and love him, and altruism to her place with him, was apportioned to his wives and divides them is satisfied so influential for the satisfaction of the Messenger of Allah – peace be upon him – may Allah be pleased -. وتوفيت في خلافة عمر – – رضي الله عنها-. And died in the succession of Umar – – God bless them -.

3. 3. عائشة بنت أبي بكر الصديق – رضي الله عنها -: Aisha bint Abu Bakr – may Allah be pleased: –

وهي عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن أبي قحافة بن عثمان التيمَّي السَّعْديِّ القرشي, وكانت تُكنَّى بأمَّ عبد الله. Aisha bint Abi Bakr Abdullah ibn Abi dipper Taymi Saadi Othman al-Qurashi, and was referred as Umm Abdullah. وأمُّها أمُّ رُومان بنت عامر الكنانية، تَيمَّية، قرشّية. Roman and her mother muslim Amer Alknanip, Taymiyah Qrchip. تزوجها رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- قبل الهجرة بثلاث سنين، وهي بنتُ ست سنين وبنى بها، وهي بنت تسع سنين بالمدينة أول مقدمه في السنة الأولى، ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة، وتوفيت بالمدينة سنة ثمان وخمسين، وأمرتْ أن تُدفن ليلاً، فدفنت بالبقيع، وأوصت أن يُصلِّي عليها أبو هريرة فصلى عليها – رضي الله عنها وعنه_. Married the Messenger of Allah – peace be upon him – prior to migration in three years, she was six years and built their own, which was nine years old the city’s first introduction to the first year, and died about a girl of eighteen, and died in the city years fifty-eight, and ordered to be buried at night, Vdvint Babakie, and recommended to pray the prayer by Abu Huraira – may Allah be pleased with him, and _.

ومن خصائصها: That is characterized by:

– أنها كانت أحبَّ أزواج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إليه، كما ثبت عنه ذلك في البخاري وغيره وقد سُئل: أيُّ الناس أحبُّ إليك؟ – It was like pairs of the Messenger of Allah – peace be upon him – to him, as evidenced by in-Bukhari and others were asked: Which of the people I love thee? قال: (عائشة) قيل: فمن الرجال؟ He said: (Aisha) said: it is the men? قال: (أبوها). He said: (her father).

– أنه لم يتزوج امرأة بكراً غيرها. – He did not marry a virgin among others.

– أنه كان ينزل عليه الوحي وهو في لحافها دون غيرها. – It was Revelation is in Hafha not others.

– أن الله -عز وجل- لما أنزل عليه آية التخيير بدأ بها فخيرها فقال: (ولا عليك أن لا تَعْجلي حتى تسْتأمري أبَوْيك). – That God – the Almighty – as revealed to him the choice initiated by Fajerha said: (and you should not hasten until you have consulted your parents). فقالت: أفي هذا استأمر أبويّ؟ She said: “This AVI Astomr parents? فإني أريد الله ورسوله والدَّار الآخرة. I want Allah and His Messenger and the Hereafter. فاستنّ بها بقية أزواجه -صلى الله عليه وسلم- وقلن كما قالت.وهذا الحديث رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي .البخاري –الفتح , المجلد الثامن , رقم 4785, كتاب التفسير , باب قوله “يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن …” FastenTech the rest of his wives – peace be upon him – and said she said. This hadeeth was narrated by Bukhari and Muslim, Abu Dawood and Tirmidhi and women. Al-Bukhari – Conquest, Volume VIII, No. 4785, a book of interpretation, the door saying: “O Prophet, tell your wives: If ye desire .. “. الآية. Verse.

– أن الله سبحانه برّأها مما رماها به أهل الإفك، وأنزل في عذرها وبراءتها وحياً يُتلى في محاريب المسلمين وصلواتهم إلى يوم القيامة. – God Almighty, which threw acquitted by the people of lying, and revealed in her excuse for its innocence and alive recited in niches Muslims and their prayers to the Day of Resurrection.

– أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تُوفي في بيتها، وفي يومها، وبين سحْرها (أي : الصدر)، ونحرها، ودُفن في بيتها. – That the Messenger of Allah – peace be upon him – died in her home, and in the day, and the charm (ie: chest), and hers, and was buried in her home.

– أن المَلَك أرى صورتها للنبي -صلى الله عليه وسلم- قبل أن يتزوجها في سرقة حرير، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم- : (إن يكنْ هذا من عند الله يُمضه). – That the king I see the image of the Prophet – peace be upon him – before marrying her in the theft of silk, said the Prophet – peace be upon him -: (if this is not from God Iamadh).

– أن الناس كانوا يتحرّون بهداياهم يومها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، تقرباً إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، فيُتحفونه بما يُحبُّ في منزل أحبّ نسائه إليه – رضي الله عنهم أجمعين- . – That people were checking their gifts the day of the Messenger of Allah – peace be upon him -, closer to the prophet – peace be upon him -, Vihvouna including the likes in the house like the wives – may Allah be pleased with them all -.

4. 4. حفصة بنت عمر بن الخطاب – رضي الله عنها-: Hafsa bint Umar ibn al-Khattab – may Allah be pleased about -:

حفصة بنت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب العَدَوي القرشي، كانت قبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند خُنيس بن حُذافة، السهمي القرشي، وكان من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وممن شهد بدراً، تزوجها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سنة ثلاث من الهجرة ، وتُوفيت في سنة خمس وأربعين، وفي ذلك خلاف . Hafsa bint Amir of the Faithful Umar bin al-Khattab infection Qurashi, was before the Messenger of Allah – peace be upon him – when Khnes bin flywheel, stock-Qurashi, and the companions of the Messenger of Allah – peace be upon him – and who was present at Badr, he married the Messenger of Allah – peace be upon him him – three years of migration, and died in forty-five years old, and in that dispute. وطلَّقها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فبلغ عمر ذلك فحثا على رأسه التراب، وقال: ما يعبأ الله بعمر ولا ابنته. And divorced her Messenger of Allah – peace be upon him -, bringing the age Vgesa on the head with dust, and said: What age do not care about God’s daughter. فنزل جبريل عليه السلام من الغد فقال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن الله يأمرك أن تراجع حفصة رحمةً لعمر. Jibril, peace be upon him went down the next day, he said to the Messenger of Allah – peace be upon him -: that God commands you to review the mercy of Hafsa to Omar. وأوصى إليها أمير المؤمنين عمر – رضي الله عنه – وأوصت هي إلى أخيها عبد الله بما أوصى به عمر، وبصدقة تصدَّقت بها. And recommended to the faithful Omar – may Allah be pleased with him – and recommended is to her brother Abdullah as recommended by age, and charity to the charity. وأمها زينب بنت مظعون الجمحي القرشي . And her mother Zainab bint Mazon Jamahi Qurashi.

ومن خصائصها : That is characterized by:

ما رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه و أهل السيرة وغيرهم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- طلقها، فأتاه جبريل فقال: (إن الله يأمرك أن تراجع حفصة فإنها صوّامة قوّامة، وإنها زوجتك في الجنة). Narrated by Abu Dawood and Ibn Majah Women and people of character and others that the Prophet – peace be upon him – He divorced her, came to Jibril said: (Allah commands you to drop it Hafsa Soamp stewardship, and she is your wife in Paradise).

5. 5. زينب بنت خزيمة – رضي الله عنها-. Zaynab bint Khuzaymah – may Allah be pleased -.

زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة العامرية القيسية,فهي هلالية قيسية . Zaynab bint Hareth bin Abdullah bin Amr bin Abd Manaf bin Hilal bin Amer bin Sa’sa’ah Amiriya Qaysiyah, it is crescent Qaysip.

كانت تحت عبد الله بن جحش، قُتل عنها يوم أحد، وتزوجها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في رمضان سنة ثلاث من الهجرة. Was under Abdullah bin horse, killing them on a Sunday, and she married the Messenger of Allah – peace be upon him – in Ramadan, three years of migration. وكانت تُسمى ” أم المساكين “، لكثرة إطعامها المساكين، ولم تلبث عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا يسيراً شهرين أو ثلاثة، وتوفيت في حياته -عليه الصلاة والسلام- في آخر ربيع الآخر. And was called “the mother of the poor” to feed the many needy, did not take long when the Messenger of Allah – peace be upon him – only a little two or three months, and died in his life – peace be upon him – at the end of spring the other.

6. 6. أمُّ سلمة بنت أبي أمية – رضي الله عنها- : Umm Salamah bint Abi illiteracy – God bless them -:

أم سلمة هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة كعب بن لُؤي بن غالب بن فهر القرشي. Umm Salama Hind bint Abi illiteracy bin invasive bin Abdullah bin Omar bin bin GATCO vigilance bin Ka’b ibn time Loay bin Ghalib Al-Qurashi Fehr.

كانت قبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي ابن عمها، وكان من كبار الصحابة فرُزقت منه: عُمر ,ودُرَّة ,وسلمة، وزينب، ربائب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. Was before the Messenger of Allah – peace be upon him – when Abu Salamah Abdullah bin Abdul al-Assad Makhzoumi her cousin, and senior companions Vrozkt it: age, and Dora, and Salamah, Zaynab, and Rbaib Messenger of Allah – peace be upon him -. وكانت هي وزوجها أول من هاجر إلى الحبشة، وقيل: إنها أوّل من هاجر إلى المدينة من الظعائن، فتزوّجها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ليالٍ بقين من شوال سنة أربع، وماتت سنة اثنين وستين في عهد إمارة يزيد بن معاوية وهي آخر أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- موتاً، وقيل بل ميمونة. She and her husband first migrated to Abyssinia, and said: It is the first migrated to the city from Zain, married the Messenger of Allah – peace be upon him – in the nights left of Shawwal four, and died years sixty-two in the era of Abu Yazid, the last pairs Prophet – peace be upon him – Mota, but was auspicious.

من خصائصها: Their characteristics:

أن جبريل عليه السلام دخل على النبي -صلى الله عليه وسلم- وهي عنده، فرأته في صورة دحية الكلبي، ففي (صحيح مسلم): عن أبي عثمان قال: أنبئت أن جبرائيل أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- وعنده أم سلمة، قال: فجعل يتحدث، ثم قام، فقال نبيُّ الله -صلى الله عليه وسلم- لأمِّ سلمة: (من هذا؟). That Jibreel came to the Prophet – peace be upon him – which he has, Froth in the form of Dahyah canine, in (Sahih Muslim): Abu Uthman said: Onbit that Gabriel came to the Prophet – peace be upon him – and he has that Umm Salamah said: and started talking, then he said, the Prophet of Allah – peace be upon him – Umm Salamah: (Who is this?). أو كما قال – قالت: هذا دحية الكلبي. Or so he said – said: “This Dahyah rabies. قالت: أيمُ الله ما حسبته إلا إياه، حتى سمعتُ خطبة نبي الله عليه السلام يخبر بخبر جبرائيل أو كما قال. She said: By Allah as calculated only to him, until I heard a sermon the Prophet of Allah peace be upon him, or tell the news of Gabriel, he said. قال سليمان التيمي: فقلت لأبي عثمان، ممن سمعت هذا الحديث؟ Taymi Sulaiman said: I said to Abu Othman, who heard this conversation? قال: من أسامة بن زيد). He said: From Usama bin Zaid). وزوَّجها ابنُها عمرُ من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. And her husband, her son Omar from the Messenger of Allah – peace be upon him -.

7. 7. زينب بنت جَحْش – رضي الله عنها-: Jahsh – God bless them -:

زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرّة بن كبير بن غنم بن دودان أسد ابن خزيمة، وكان اسمها برَّة فسماها زينب. Jahsh Riab Bin Bin Bin Sabra generalized bin once a large bin bin bin sheep arch Khuzaymah I’m a lion, and was named libra Vsmaha Zainab.

أمها: أمية بنت عبد المطلب عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. Her mother: illiteracy bint Abdul Muttalib aunt Messenger of Allah – peace be upon him -. تزوجها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سنة خمسة من الهجرة، وقيل: ثلاث. Married the Messenger of Allah – peace be upon him – in five years of migration, it was: three. وكانت قبله تحت زيد بن حارثة، فطلَّقها , فزوجها الله إياه من فوق سبع سماوات وأنزل عليه: ((فلمّا قضى زيدٌ منها وطراً زوجناكها))الأحزاب : 37. It was accepted under Zaid bin Haritha, he divorced her, married her to him by Allah from above the seven heavens and revealed to him: ((when he had finished them and Zaid ever mounted Zojnakea)) parties: 37.

وكانت – رضي الله عنه – تفخر بذلك على سائر أزواج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتقول: زوَّجكن أهاليكن، وزوَّجني الله من فوق سبع سماوات. And – may Allah be pleased with him – so proud to other couples Messenger of Allah – peace be upon him – says: Zodgkin Ohalikn, and married me God from above the seven heavens.

هذا ومن خصائصها: كانت من أول نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- وفاة بعده، ولحُوقاً به، وصلى عليها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه -. This is characterized by: the first was one of the wives of the Prophet – peace be upon him – and after death, and Houka him, and prayed by the faithful Umar ibn al-Khattab – may Allah be pleased with him -.

وقال -صلى الله عليه وسلم- لنسائه: ((أسرعكنّ لحاقاً بي أطولكن يداً) فكنَّ يتطاولن أيتهن أطولُ يداً. قالت عائشة – رضي الله عنه -:” فكانت زينب أطولنا يداً. لأنها كانت تعمل بيديها ونتصدق”. He said – peace be upon him – to his wives: ((Osrekn to join me Otoulkn hand) u Ittauln Oithn longer hand. Aisha said – may Allah be pleased with him -: “Zainab was Otoulna hand. Because they were working with her hands and we give.”

تُوفيت سنة عشرين، وهي أوَّل من غطَّي نعشها بعد وفاة فاطمة – رضي الله عنه -. She died twenty years, the first of the covered coffin after the death of Fatimah – may Allah be pleased with him -.

8. 8. جُويرية بنت الحارث – رضي الله عنها- : Fatima bint al-Harith – God bless them -:

جُويرية بنت الحارث، هي برّة فسماها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جُويرية كما سمى ميمونة. Fatima bint al-Harith, is libra Vsmaha Messenger of Allah – peace be upon him – also named Fatima auspicious. وهي جويرية بنتُ الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن عائذ بن مَالك بن جُذَيْمة – وهو المصطلق- بن سعد ابن كعب بن عمرو، هو خُزاعة بن ربيعة بن حارثة بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة بن مازن بن عسَّاف بن الأزد. It Fatima bint al-Harith ibn Abi Dirar Ben Habib Ben Aa’idh bin Malik bin Jvemp – a Almstaleg – Ben Saad ibn Ka’b ibn Amr, is Khuzaa bin Rabia ibn Haritha bin man bin Qais Penguin alopecia Bin Abbas Bin Assaf Ben Azd. من بني المصطلق، سباها رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- يوم المريسيع، فصارتْ لثابت بن قيس بن شماس الأنصاري، أو لابن عمِّ له، وكاتباها، فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تسأله في مكاتبتها، فقال: (أو خير من ذلك , أشتريك وأعتقك وأتزوَّجك؟؟ قالت: نعم، فتزوجها، فأطلق الناسُ ما بأيديهم من السَّبي وقالوا: قد صاهر إليهم النبيُّ عليه الصلاة والسلام، وكانت جُويرية أعظم امرأة بركة على قومها. Of Bani Al, Spaha Messenger of Allah – peace be upon him – on Amartisie, it became a fixed bin Qais bin Shammas Ansari, or his cousin, and Katebaha, missed the Messenger of Allah – peace be upon him – ask him in Mkatebtha, said: “(or better than Therefore, Ostraek and Oatqk and marry you?? said: “Yes, marry her, people are fired from captivity in their hands and said: You may marry to the Prophet peace be upon him, and Fatima was the greatest woman pool on his people.

وكان زواجه منها سنة خمس بعد الهجرة، وتُوفيت سنة ستِّ وخمسين – رضي الله عنها-. The marriage of five years after the migration, and died in the fifty-six – may Allah be pleased -.

وهي التي أعتق المسلمون بسببها مائة أهل بيت من الرقيق ، وقالوا: أصهار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان ذلك من بركتها على قومها-رضي الله عنها -. They freed the Muslims because of a hundred people of the house of slaves, and said: magmatic Messenger of Allah – peace be upon him – and that was the blessing to her people – may Allah be pleased -.

9. 9. أم حبيبة بنت أبي سفيان – رضي الله عنها-: Umm Habiba bint Abi Sufyan – God bless them -:

أم حبيبة، واسمها رملة بنت صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، وهي ابنة أبي سفيان و أخت معاوية رضي الله تعالى عنهما، هاجرت مع زوجها عبُيد الله بن جحش إلى أرض الحبشة. Umm Habiba and her girl-rock Ramlah ibn Harb ibn illiteracy bin Abd Shams ibn Abd Manaf, the daughter of Abu Sufyan and sister Sid may Allaah be pleased with them both, she emigrated with her husband, Ubayd-Allaah ibn horse to Abyssinia. فولدتْ له حبيبة بأرض الحبشة، وكان عُبيد الله بن جحش هاجَر مسلماً، ثم تنصَّر هنالك وهلك على نصرانيته، وبقيت أمُّ حبيبة مسلمة بأرض الحبشة، فخطبها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى النجاشي، وهي بأرض الحبشة، فأصدق النجاشيُّ عن رسول الله أربعمائة دينار وولي تزويجها عثمان بن عفان بن أبي العاص – رضي الله عنه -، وهي ابنة عمته، و أولم عليها عثمان لحماً و ثريداً، وبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شُرحبيل بن حسنة فجاءه بها, وقيل عمرو بن أمية الضمري. She bore him sweetheart land of Abyssinia, and Obaidullah bin horse migrated Muslim, and then convert to Christianity there and died on his own Christianity, and remained Umm Habiba Muslim land of Abyssinia, Fajdobaa Messenger of Allah – peace be upon him – to the Negus, a land of Abyssinia, Vosedk Negus, the Messenger of Allah hundred JD Lee married Uthman ibn Abi Aas – may Allah be pleased with him -, the daughter of paternal aunt, and gave them the Osman meat and Threyda, and God sent the Prophet – peace be upon him – Sharhabil bin good angels came, and said Amr bin illiteracy Damari. وقال أبو عبيدة: كان تزويج النبي -صلى الله عليه وسلم- إليها في سنة ست من الهجرة من التاريخ، وأنها تُوفيت سنة أربعين – رضي الله عنها- وعن كل أزواجه الطيبات الطَّاهرات إلى يوم الدين. Abu Ubaida: The marriage of the Prophet – peace be upon him – to six years in the migration history, and she died forty years old – God bless them – and all the good things pure and crosses the Day of Judgement.

وهي التي أكرمت فراش رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يجلسَ عليه أبوها (أبو سفيان) لمّا قدمَ المدينة قبل إسلامه، وقالت له : إنك مشركُ. A bed that humanity may come to the Messenger of Allah – peace be upon him – to sit by her father (Abu Sufyan) when he came to the city before his conversion to Islam, and said to him: You are a polytheist. ومنعته من الجلوس عليه. And prevented him from sitting on it.

10. 10. صَفيَّةُ بنت حيي – رضي الله عنها-: Safiya bint shy – God bless them -:

صفية بنت حيي بن أخطب بن سعية بن ثعلب بن عبُيد بن كعب بن الخزرج بن أبي حبيب ابن النحَّام بن ينحوم من بني إسرائيل، من سبط هارون أخي موسى صلى الله عليه وسلم ابنا عمران،وأمُّها برَّة بنت شموأل. Safiya bint shy Ben preach his battle Ben Ben Fox bin Obaid ibn Ka’b ibn Abi Habib Khazraj I’m Ben Flamingo Inhom of the children of Israel, brother of the tribe of Aaron, Moses peace be upon him a son, Imran, and her mother libra muslim Hmool.

وكانت عند سلام بن مشكم الشاعر اليهودي، ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق الشاعر اليهودي، فقُتل يومَ خيبر، وكانت مما أفاء الله على رسوله، فحجبها بعد أن اصطفاها، ثم أعتقها، وجعل عتقها صداقها فأولم علهيا بتمر وسويق، وقسَم لها، وكانت إحدى أمهات المؤمنين، وذلك في سنة سبع من الهجرة. And was at peace Ben Mashkam Jewish poet, and then behind them Kanana ibn Abi rightful Jewish poet, was killed the day of Khaybar, and was thus Allah has bestowed on His Messenger, Vhjbha after Astefaha, and then set her free, and make expiation dowry Voolm tug pass on and Soiq, the Department, and had a Mothers of the Believers, in the seven years of migration.

قال أنس: أمهرها نفسها. Anas said: gave her a mahr itself. وصار ذلك سنة للأمة إلى يوم القيامة، يجوز للرجل أن يجعل عتق جاريته صداقها، وتصيرُ زوجته على منصوص الإمام أحمد. That year and became the nation until the Day of Resurrection, the man may be made to free a female slave her dowry, and become his wife of Imam Ahmad.

قال الترمذي: حدثنا إسحاق بن منصور، وعبد بن حُميد، قالا: حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر، عن ثابت عن أنس قال: بلغ صفية أن حفصة قالت: صفية بنت يهودي، فبكت، فدخل عليها النبي -صلى الله عليه وسلم- وهي تبكي، فقال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: (( ما يبكيك؟)) قالت: قالت لي حفصة: إني ابنة يهودي. Al-Tirmidhi said: Tell us Yitzhak Ben-Mansour, Abdullah bin Hamid, said: Narrated Abdul Razzaq told us Maamar, for a fixed Anas said: The total narrative that Hafsa said: Safiya bint Jew, wept, and entered upon the Prophet – peace be upon him – a cry, The Prophet – peace be upon him -: ((What makes you cry?)) said: Hafsa said to me: I am the daughter of a Jew. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إنك لابنة نبيٍّ، وإن عمّك لنبي، وإنك لتحت نبي، فبم تفخرُ عليك؟) ثم قال: (اتَّق الله يا حفصة) قال الترمذي: هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه. The Prophet – peace be upon him -: (You are the daughter of the Prophet, and the uncle of the Prophet, and you are under a prophet, so why did you proud of you?) And then said: “(” Fear God, O Hafsa)-Tirmidhi said: This is a true alien of the face. وهذا من خصائصها – رضي الله عنها-. This is one of their characteristics – may Allah be pleased -.

وكانت صفية حليمة عاقلة، وتُوفيت في رمضان في زمن خلافة معاوية – رضي الله عنه – سنة خمسين، – رضي الله عنها-، وهي مرجاة ( أي من نساء رسول الله –صلى الله عليه وسلم- اللائي أرجاهن) نضرية. The descriptive Halima intelligent, and died in Ramadan at the time of the succession of Sid – may Allah be pleased with him – fifty years old, – God bless them – and is deferred (ie, women Messenger of Allah – peace be upon him – who Orajatn) astrobiological.

11. 11. ميمونة بنت الحارث – رضي الله عنها-: Happy bint al-Harith – God bless them -:

اسمها: ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رؤبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن منصور ابن نزار بن معدِّ بن عدنان. Name: Happy bint al-Harith bin grief Bjeer Bin Bin Bin Ahazzm Rwbp bin Abdullah bin Hilal bin Amer bin Sa’sa’ah bin Muawiya bin Bakr bin Hawazin bin Mansour bin Akrama _khasvp bin Qais bin Mansour bin Eilan I support bin Nizar bin Adnan.

كانت قبل رسول الله تحت أبي رُهمْ بن عبد العُزَّى العامري القرشي، وكان اسمها برَّة، فسماها رسول الله ميمونة. It was before the Messenger of God under the Father Wareham Amri bin Abdul Uzza, al-Qurashi, and was named libra, the Messenger of Allah Vsmaha auspicious. تزوجها رسول الله بسرف سنة سبع بعد الهجرة وبنى بها بسرف، وماتت بسرف سنة إحدى وخمسين، وسرف : مكان على بعد سبعة أميال من مكة. Messenger of God married Bserf seven years after the migration and built by Bserf, and died Bserf fifty-one years old, and Saraf: Place at a distance of seven miles from Mecca. وهي آخر من تزوج من أمهات المؤمنين، وهي خالة عبد الله بن عباس – رضي الله عنهم-، فإن أمه أم الفضل بنت الحارث, وهي خالة خالد بن الوليد أيضاً. The last of the married mothers of believers, the aunt of Abdullah bin Abbas – may Allah be pleased with them -, the mother or credit bint al-Harith, the aunt of Khalid bin Walid as well. وهي التي اختُلف في نكاح النبيّ -صلى الله عليه وسلم- لها ؟ They disagreed that the marriage of the Prophet – peace be upon him – her? هل نكحها حَلالاً أومُحرمِاً ؟ Is it permissible Nkhaa Oomahrama? (أي وهو محرم أم محل؟ ) فالصحيح أنه تزوجها حلال كما قال أبو رافع السفير في نكاحها، وللمزيد حول هذا الموضوع ,راجع- غير مأمور- زاد المعاد (1/43 ) والفصول في سيرة الرسول (ص250). (Ie, which is forbidden or replaced?) Correct view is that married old as Abu Rafi Ambassador to marry her, and more on this topic, see – Unpatronized – Zaad (1 / 43) and chapters in the biography of the Prophet (p. 250).

تُوفيت سنة إحدى وخمسين، وصلّى عليها عبد الله بن عباس، – رضي الله عنهم-، وعن أزواج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أجمعين. Died in fifty-one, and prayed by Abdullah bin Abbas – may Allah be pleased with them – and for couples the Messenger of Allah – peace be upon him – all.

والحمد لله رب العالمين. Praise be to Allah, Lord of the Worlds.

https://zayani1.wordpress.com
http://www.sotk.org/

The wife must obey her husband as Mustafa Lord and prayers be upon him

A woman came to the Messenger of Allah – peace be upon him –

فقالت: يا رسول الله، أنا فلانة بنت فلان She said: “O Messenger of Allah, I am so and so and so girl

قال: (قد عرفتك، فما حاجتك؟). He said: (You may have known you, what you need?).

قالت: حاجتي إلى ابن عمي فلان العابد She said: I need to my cousin so and so Abid

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (قد عرفته) “The Messenger of Allah – peace be upon him -: (you may have known)

قالت: يخطبني، فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة، فإن كان شيئا أطيقه تزوجته، وإن لم أطق لا أتزوج . She said: Iktabni, “Then tell me what’s right between husband and wife, if something Otaiqa married, but not partner consortium from Britain does not get married.

قال: (من حق الزوج على الزوجة، أن لو سألت منخراه دما، وقيحا، وصديدا، فلحسته بلسانها ما أدت حقه، لو كان He said: (right of the husband to the wife, that if I asked Mnkrah blood, and pus, and pus, Vlhsth tongue what led him, if

ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، إذا دخل عليها لما فضله الله عليها) قالت: والذي بعثك Should a human being to prostrate to a human would have ordered women to prostrate to her husband, when he enters upon the bounty of God upon) said: “When

بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا) هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. The right to not get married as long as in the world) This is a true cross, although they did not.

عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت Abdul-Rahman ibn Awf said: The Messenger of Allah peace be upon him: (If a woman gets silent month and archived

فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت) إذن طاعته من قمة العبادات ولو عملت كل خير Her chastity and obeys her husband was told to Enter Paradise from whichever of the gates of Paradise you wish), then obey him from the top of worship, even if I worked all the best

ولكنك عصيته فلن تجدي رائحة الجنة.. But you will not do any good Asith the fragrance of Paradise ..

وروى الطبراني أن امرأة جاءت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم (فقالت أنا وافدة النساء إليك هذا الجهاد كتبه الله Tabaraniyy related that a woman came to the Prophet, peace be upon him (said I’m a newcomer women Here is God, written by Jihad

تعالى على الرجال فإن أصيبوا أثيبوا (أي أجروا) وإن قتلوا كان أحياء عند ربهم يرزقون ونحن معشر النساء نقوم Says the men were Ohiebaua (ie held) but killed was alive when their Lord, and we women do

عليهن فمالنا من ذلك الأجر ؟؟ Fmalna them of that wage?? فقال عليه الصلاة والسلام :أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة للزوج واعترافا بحقه He said peace be upon him: Tell you meet women to obey the husband and in recognition of their right

يعدل ذلك وقليل منكن من يفعله )..وتنبهي لقوله (وقليل منكن من تفعله ) أوليس هذا دليلا على عظم هذا الأمر ومجاهدة Modify that and a few of you who does it) .. The task above for saying (and a few of you to do) Is not this proof of the greatness of this command and the striving

النفس على الطاعة المطلقة في كل صغيرة وكبيرة .. Self absolute obedience in both large and small ..

ابن عمر رضي الله عن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما عبد أبق من مواليه حتى Ibn Umar, may Allah on the Messenger of Allah peace be upon him (not exceeding two prayers Abdel keep their heads up from disloyal

يرجع وامرأة عصت زوجها حتى ترجع ) والحديث أخرجه الطبراني باسناد جيد والحاكم Back and a woman disobeyed her husband so back) and talk narrated by al-attribution of a good ruler

قال صلى الله عليه وسلم (أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة) أخرجه ابن ماجة والترمذي وحسنه والحاكم He said peace be upon him (“Any woman died and her husband went to heaven by satisfied) Narrated by Ibn Majah and Tirmidhi and classed as Governor

وقال صحيح الإسناد. The correct attribution.

والأحاديث غيرها كثيراً توجب علينا إطاعة الزوج………..فهل ياترى هذه الطاعة إنقاص لكرامتنا وإهدار لحقوقنا And many other conversations we had to obey the husband ……….. I wonder, Is this obedience to reduce the waste of our dignity and our rights

فاصبح الغرب ينعقون بها ويطالبون بها لنا ويدعوننا للتحرر منها؟؟؟؟ It became the West Inakon and claimed by us and invited us to edit them????

لا والله الذي لاإله إلا هو كذبوا وخسئوا No, God, for God but he lied and Khosioa

……إن هذه الأوامر التي أمرنا بها ربنا لهي أنجع الطرق لسعادة الزوجة نفسها ولخيرها وإستقرارها هي أولاً. …… This is the commands that the Lord commanded us to beguile the most effective ways to His Excellency the wife herself and the goodness and stability is the first.

فالله العادل من المستحيل أن يفرق بيننا God is just impossible to divide us

وأمره لنا بطاعة أزواجنا لإنه يعرف خلقه ويعرف خفاياهم وأمره بطاعة زوجها تكريم لها لإنه سيحسن معاملتها كلما And ordered us to obey our husbands because he knows his creation and knows Khvayahm and ordered him to obey her husband honored her as it would improve treatment whenever

إزدادت له طاعة Increased his obedience

فمن المعروف أن المحب لمن يحب مطيع It is known that those who loves loving naughty

https://zayani1.wordpress.com
http://www.sotk.org/

Habib with Aisha – may Allah be pleased

With Aisha – may Allah be pleased about -:
كان صلى الله عليه وسلم يقطع ملل الحياة الزوجية ببعض المزاح لترفيه عن أهله، فقد ورد أنه صلى الله عليه وسلم كان يسابق بعض زوجاته: The peace be upon him interrupt the monotony of married life with some jokes to entertain his family, it was reported that peace be upon him was racing against some of his wives:
فعن عائشة – رضى الله عنها – : “أنها كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سفر، وهى جارية، فقال لأصحابه: تقدموا، ثم قال: تعالى أسابقك، فسابقته، فسبقته على رجلى، فلما كان بعد، خرجت معه فى سفر، فقال لأصحابه: تقدموا، ثم قال: تعالى أسابقك، ونسيت الذى كان وقد حملت اللحم، فقلت: كيف أسابقك يا رسول الله، وأنا على هذه الحال؟ فقال: لتفعلن، فسابقته فسبقنى، فقال: هذه بتلك السبقة”. It was narrated from Aisha – may Allah be pleased: – “It was with the Messenger of Allah peace be upon him in the book, which is ongoing, he said to his companions: forward, and then said: Come Osabakk, The Source, Vsbakth on two, when he was after, I went out with him on a journey, he said to his companions: forward, and then said: Come Osabakk, I forgot, which was held the meat, I said: How Osabakk O Messenger of God, and I am on this case? He said: Tfln The Source Vsbgueni, said: This Sbqp that. ”

https://zayani1.wordpress.com
http://www.sotk.org/

The commandments of the Prophet peace be upon him

Praise be to God, prayer and peace upon the Messenger of God and his family and companions and allies .. أما بعد: After:

ورد عن الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه بعض الوصايا الجامعة المانعة عظيمة القدر والفائدة التي لا غنى لمسلم عنها في حياته اليومية وأحواله العامة والخاصة، وبين يديك بعض الوصايا مع اعتراف العجز عن الإحاطة بكل وصاياه صلى الله عليه وسلم: Narrated from the Prophet peace and blessings be upon him some of the commandments of the Whole anti great magnitude and interest that are essential for a Muslim to them in their daily lives and conditions of public and private, between your hands some of the commandments with the recognition of the inability to take all his commandments, peace be upon him:

1. 1. وصايا سبع جامعة من النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه: The seven commandments of the University of the Prophet peace be upon him to Abu Dhar may Allah be pleased with him:

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: أمرني خليلي بسبع: Abu Dhar may Allah be pleased with him said: my friend told me seven:

1. 1. أمرني بحب المساكين والدنو منهم. Told me to love the needy and the inferiority of them.

2. 2. وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي. He told me to look at who is not inferior to see who is on me.

3. 3. وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت. He told me that out of the womb but, appearance.

4. 4. وأمرني أن لا أسأل أحدًا شيئًا. He told me to not ask anyone anything.

5. 5. وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مُرًّا. He told me to tell the truth, though it is bitter.

6. 6. وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم. He told me that there is no fear in God to anybody as long.

7. 7. وأمرني أن أُكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنهن من كنز تحت العرش. He told me more than to say that There is no power but of God they are a treasure under the throne.

2. 2. الوصية بزيارة القبور والاعتبار بالموتى: Commandment to visit the graves and the dead into account:

عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله أوصاه فقال له: “زُر القبور تذكر الآخرة، واغسل الموتى، فإن معالجة جسد خاوٍ موعظة بليغة”. Abu Dhar may Allah be pleased with him that the Messenger of Allah said to him, advised him: “Visit the graves to remember the Hereafter, and wash the dead, the treatment of the body of an empty admonition seriously.”

3. 3. وصايا سبع بليغة: The seven commandments seriously:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوصاني ربي بسبع أوصيكم بها: The Messenger of Allah peace be upon him: seven charged me Lord I give you:

1. 1. أوصاني بالإخلاص في السر والعلانية. Advised me faithful in secret and in public.

2. 2. والعدل في الرضا والغضب. And justice in satisfaction and anger.

3. 3. والقصد في الغنى والفقر. The intention in wealth and poverty.

4. 4. وأن أعفو عمّن ظلمني. And to spare them who wronged me.

5. 5. وأُعطي من حرمني. I give the deprived me of.

6. 6. وأصل من قطعني. The origin of Qtni.

7. 7. وأن يكون: صمتي فكرًا، ونُطقي ذكرًا، ونظري عِبَرًا”. And that is: my silence in thought, Articulative male, and theoretical lessons. ”

4. 4. خمس وصايا نافعات: Five commandments Navat:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من يأخذ عني هذه الكلمات فيعمل بهن أو يُعلِّم من يعمل بهن؟” Abu Hurayrah may Allah be pleased with him said: The Messenger of Allah peace be upon him: “It takes me these words thereby acting for them or know them from working?” فقال أبو هريرة: قلت: أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعدّ خمسًا فقال:” Abu Hurayrah said: I said: I am, O Messenger of God took my hand just check out five, said: ”

1. 1. اتّقِ المحارم تكن أعبد الناس. Incest Fear not worship people.

2. 2. وارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس. And the land of what God you were the richest people.

3. 3. وأحسن إلى جارك تكن مؤمنًا. And good to your neighbor not a believer.

4. 4. وأحبَّ للناس ما تُحبّ لنفسك تكن مسلمًا. I like the people what you love for yourself not a Muslim.

5. 5. ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب”. Do not laugh too much, laughing too much deadens the heart. ”

5. 5. الوصية بذكر الله بعد الصلاة: Commandment the remembrance of Allah after the prayer:

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله أخذ بيده وقال: “يا معاذ والله إني لأحبك، والله إني لأحبك، فقال: “أوصيك يا معاذ لا تدعنّ في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك”. For Maaz bin Jabal may Allah be pleased with him that the Messenger of God took his hand and said: “O forbid God, I love you, and God I love you, he said:” I advise you to be bereft of you do not Tdan in after every prayer says: God help me to remember You, thank You and worship You. ”

6. 6. من حقوق المسلم على المسلم: The rights of Muslim Scholar:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات، بحسب امرئ مسلم من الشرّ أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه، وماله، وعرضه”. Abu Hurayrah may Allah be pleased with him said: The Messenger of Allah peace be upon him: “Do not seek out his faults, and Tnagcoa, and Tbagadwa, on one another, and sell one another on the sale of some, and be servants of God brothers, a Muslim brother is not wrong him not abandoned them nor Ihakrh, Piety is here, and refers to his chest three times, according to a Muslim man from evil to degrade his fellow Muslim, every Muslim is haram for a Muslim, his blood, his wealth, and presentation. ”

7. 7. وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس: The advice of the Prophet peace be upon him by Ibn Abbas:

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا فقال: “يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفّت الصحف”. Ibn Abbas, may Allah be pleased with him said: I was behind the Messenger of Allah peace be upon him one day and said: “O young boy, I teach you some words: Save God protect you, God Save find to you, if you ask, ask of God, and if you seek help Seek the help of God, and I know that the nation had met to benefit you with something not benefit you only with something Allah has decreed for you, even if they met to not do that only with something Allah has decreed for you, pens have been lifted and the pages have dried. ”

8. 8. مقدمات دخول الجنة: Introductions to enter Paradise:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله! Abu Hurayrah may Allah be pleased with him said: I said, O Messenger of God! إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرّت عيني فأنبئني عن كل شيء؟ If I saw you Tabat myself and venerated eyes Vonbini for everything? فقال:” كل شيء خُلق من ماء” قال: قلت يا رسول الله أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنّة؟ He said: “Everything is created from water,” I said: O Messenger of Allah Onbini about something if you take him enter Paradise? قال: “أفشِ السلام، وأطعم الطعام، وصلِ الأرحام، وقُم بالليل والناس نيام، ثم ادخل الجنة بسلام”. He said: “Ovc peace, feed, arrived in the wombs, and at night when people are sleeping, and then enter Paradise in peace.”

9. 9. ثلاث وصايا من النبي صلى الله عليه لأبي هريرة رضي الله عنه: Three commandments of the Prophet to Abu Hurayrah may Allah be pleased with him:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت: Abu Hurayrah may Allah be pleased with him said: “advised me not three Odahn until I die:

1. 1. صوم ثلاثة أيام من كل شهر. Fasting three days of each month.

2. 2. وصلاة الضحى. The Duha prayer.

3. 3. ونوم على وتر”. And sleep on the water. ”

10. 10. الوصية بالإحسان في ذبح الحيوان: Commandment charity in the slaughter of animals:

عن شدّاد بن أوس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذِّبحة، وليُحدّ أحدكم شفرته، وليُرِح ذبيحته”. On Shaddad ibn Aws al-may Allah be pleased with him that the Prophet peace be upon him said: “Allah has decreed for everything, if you kill the killers and do good, if ye do good angina, and you sharpen his blade, and smell the sacrifice.”

11. 11. النهي عن الإسراف والخيلاء: Prevention of extravagance and showing off:

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال: قال رسول الله : “كلوا وتصدقوا والبسوا في غير إسراف ولا مخيلة”. Amr ibn Shuaib for his father and grandfather, he said: The Messenger of God: “Eat and Wear in the charity, and without being extravagant or imagination.”

12. 12. ستة أمور يضمن بها الجنة Six things guarantees the Paradise

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “اضمنوا لي ستًّا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: Bin silent worship may Allah be pleased with him that the Prophet peace be upon him said: “See to me, six of yourselves guarantee you Paradise:

1. 1. اصدقوا إذا حدّثتم. Truthful if Hdttm.

2. 2. وأوفوا إذا وعدتم. Fulfil if you promised.

3. 3. وأدّوا إذا اؤتمنتم. And performed if Awtmantm.

4. 4. واحفظوا فروجكم. And keep Frojkm.

5. 5. وغضوا أبصاركم. And turning Obesarkm.

6. 6. وكُفّوا أيديكم”. And stop your hands. ”

13. 13. اغتنم خمسًا قبل خمس: Take five before five:

قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه: اغتنم خمسًا قبل خمس: The Prophet peace be upon him to a man who is exhorting him: take five before five:

1. 1. شبابك قبل هرمك. Your youth before your old age.

2. 2. وصحتك قبل سقمك. And your health before sickness.

3. 3. وغناك قبل فقرك. And your wealth before your poverty.

4. 4. وفراغك قبل شغلك. And free time before your job.

5. 5. وحياتك قبل موتك”. And your life before you die. ”

14. 14. كن في الدنيا كأنك غريب: Be in the world like strange:

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: “كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل”. Ibn Omar may Allah be pleased with him: taking the Messenger of Allah peace be upon him Bmenkbi said: “Be in the world like a stranger or a passer-by.” وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: “إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك”. The son of Omar used to say: “If you do not wait for the evening and morning, and do not expect the evening, and take your health for your illness, and your life for your death.”

15. 15. من وصاياه في السفر: Of the commandments in Travel:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “السّفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم طعامه، وشرابه، ونومه فإذا قضى نهمته فليعجّل إلى أهله”. Abu Hurayrah may Allah be pleased with him that the Prophet peace be upon him said: “Travelling is a kind of torment, it prevents any one of you food, and drink, and sleep if he spent Vliegel hasten to his family.”

16. 16. من أذكار الصباح والمساء: Of the morning and evening:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها: “ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيّوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين”. Anas ibn Maalik, may Allah be pleased with him said: The Messenger of Allah peace be upon him to Fatima, may Allah be pleased about: “What prevents you to hear what I advise him to say if you become and if the evening: O Allah, Ya Qayyum, Monotheism, fix me all of my, and want anyone to myself blink of an eye. ”

17. 17. من صفات المؤمن: Of the attributes of the believer:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال الرسول صلى اله عليه وسلم: “المؤمن القوي خير وأحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان”. Abu Hurayrah may Allah be pleased with him said: The Prophet God be upon him: “The strong believer is better and dearer to God than the weak believer, and all the best, be careful on what will benefit you, and do not feel helpless, if anything befalls you, do not say if I had done as well as as well, but say God forbid, and will act, if the open work of the devil. ”

18. 18. في ذم الظلم والشُّح: That condemn the injustice and scarcity:

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشُّحّ، فإن الشُّحّ أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلّوا محارمهم”. Jabir bin Abdullah, may Allah be pleased with him that the Messenger of Allah peace be upon him said: “Fear of injustice, injustice is darkness on the Day of Resurrection, and fear of scarcity, the scarcity of your family who came before you, get them to shed their blood and they allow sanctuaries.”

19. 19. النهي عن الدعاء على النفس والأولاد والمال: Is forbidden to pray for self and children and money:

عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاء فيستجيب لكم”. Jabir may Allah be pleased with him said: The Messenger of Allah peace be upon him: “Do not pray against yourselves, do not let your children, do not pray against your wealth, do not agree that God’s hour asking bid and respond to you.”

20. 20. اجتنبوا السبع الموبقات: “Avoid the seven sins:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “اجتنبوا السبع الموبقات” قالوا: يا رسول الله وما هُنّ؟ Abu Hurayrah may Allah be pleased with him that the Prophet peace be upon him said: “Avoid the seven sins” They said: O Messenger of Allah, what are they? قال: He said:

1. 1. الشرك بالله. Polytheism.

2. 2. والسحر. And magic.

3. 3. وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق. And killing the soul which Allah has forbidden except by right.

4. 4. وأكل الربا. And eating grapes.

5. 5. وأكل مال اليتيم. And an orphan’s wealth.

6. 6. والتولّي يوم الزحف. The row on the march.

7. 7. وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات”. And slandering chaste women, innocent women. ”

21. 21. إعاذة من استعاذ بالله: Iaazp seeks refuge from God:

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من استعاذكم بالله فأعيذوه، ومن سألكم بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه Ibn Omar may Allah be pleased with him: The Messenger of Allah peace be upon him: “It Astaazkm Voaivoh God, and God Solkm Voattoh, and Vojebouh called you, and you a favor, then reciprocate, it did not find what Tkaviouna pray for him until you think you have reciprocated him

https://zayani1.wordpress.com
http://www.sotk.org/

وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم للنساء The commandments of the Prophet peace be upon him for Women

An invitation to escape the fire:

عن ابي سعيد قال: ان الرسول صلى الله عليه وسلم خرج في اضحى او فطر الى المصلى فمر على النساء فقال: (يا معشر النساء تصدقن فاني رأيتكن أكثر أهل النار) وفي رواية (تصدقن وأكثرن الاستغفار).. Abu Sa’eed said: “The Prophet peace be upon him came out or became mushroom to the chapel he passed on women, he said: (O women Give in charity, I Roitkn more people of Hell) and the novel (and running Nurses Give charity, forgiveness) .. فقلن: وبم يا رسول الله؟ They said: O Messenger of God? قال: (تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من أحداكن) فقلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ He said: (Tkthern curses, and ungrateful for good treatment, what I saw from under the mind and religion go the core of the firm when one man) They said: what is deficient in our religion and reason, O Messenger of God? قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل، فقلن: بلى فقال: (فذلك من نقصان عقلها أليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم) فقلن بلى: قالفذلك من نقصان دينها). He said: Is not the testimony of women like half a man, They said: “Yes, he said: (This is the deficiency not mind if her menses did not pray or fast) Vqln Yes: Qalvzlk decrease of debt).

2 – التحذير من صغائر الذنوب: 2 – warning of the minor sins:

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلة الله عليه وسلم: (يا عائشة إياك ومحقرات الأعمال (وفي لفظ: الذنوب) فان لها من الله طالبا) Aisha, may Allah be said: The Messenger of Allah link upon him: (Oh Aisha Beware Mhakrat work (another version: sin), the God of their students)

أختي المسلمة هذه وصيه الرسول لأم المؤمنين عائشة وهي وصيه غالية نفيسة إنها تحذير من أمر يغفل منه أكثر الخلق إلا وهو صغائر الذنوب، قال انس بعد وفاة النبي إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر ان كنا لنعدها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الموبقات) قال البخارى معنى ذالك المهلكات. My sister Muslim this commandment of the Prophet mother of believers Aisha, the commandment of expensive precious as a warning of an order misses him more creatures only a minor sins, “said Lance after the death of the Prophet ye ye work is more accurate in your eyes, the hair that we were to prepare it at the time of the Prophet peace be upon him from vices) said, Messenger meaning of the piece doom one to Hell.

تأملي أختي المؤمنة اذا كانت تلك المقالة من انس في عصر من بقي من الصحابة وعصر التابعين فكيف لو رأى انس رضي الله عنه.. Think my sister unlocked if that article from Lens in the era of the Companions of the Left and the era of officers if he saw how Lance may Allah be pleased with him .. أحوال الناس اليوم؟ Conditions of people today? ان المؤمن يحزن ويتحسر لتفريط أهل الإسلام في حقوق الله تعالى ولا يستطيع الا ان يقول واحسرتاه يا عباد الله. That the insured feel sad and overwhelmed with sadness for the people of Islam in neglecting the rights of Allaah can not say, but alas, oh servant of God.

استمعي أختي المسلمة الى ام الدرداء وهي تقول: دخل ابو الدرداء يوما مغضبا قالت مالك؟ Listen sister delivered to Umm al-Darda, she says: income Abu Darda said angrily one day the owner? فقال: (والله ما اعرف فيهم شيئا من امر محمد صلى الله عليه وسلم الا انهم يصلون جميعا) He said: “(God, what I know something of them is Mohamed peace be upon him, but they are praying all)

ترى ماذا يقول ابو الدرداء لو رأى الناس اليوم؟ What Abu Darda says if he saw the people today?

ان المؤمنة الصادقة في إيمانها لا تنظر إلى المعصية التي وقعت فيها وتقول بلا اهتمام انها صغيره، انها بسيطة. To secure the sincere belief does not look at the sin that took place there and says they are small, without interest, it’s simple. بل تخشى على نفسها من عذاب الرحمن وتبكي خوفا من الم النيران وتتحسر ان يحرمها ربها من دخول الجنان. But fear itself from the torment of Rahman and crying in fear from the pain of fire and laments that the Lord prohibited from entering the heavens.

وقديما قال الزاهد بلال بن سعد رحمه الله: (لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى من عصيت). In the past the official said Bilal Bin Saad Allah’s mercy: (Do not look to the small sin, but to see who disobeyed).

ان المؤمنة الصادقة تخشى على نفسها وتخاف عذاب ربها ولذا فهي دائما في طاعة ربها.. Believing that genuine fears for herself and her Lord and fear the punishment, so it is always in obedience to her Lord ..

وقديما قال ابو جعفر السائح رحمه الله: بلغنا عن امرأة متعبدة كانت تصلي الضحى مائة ركعة كل يوم وكانت تصلي بالليل لا تستريح وكانت تقول لزوجها: قم ويحك إلى متى تنام؟ In the past, “said Abu Jaffar tourist may God have mercy on him: We have heard about a woman she used to pray Duha Mtabdp hundred rak’ahs every day and at night she was praying not to rest, she said to her husband:” Woe to do when you sleep? إلى متى أنت في غفلة؟ How long you are in the blue? أقسمت عليك ان لا تكسب معيشتك الا من حلال أقسمت ان لا تدخل النار من اجلي، بر أمك، صل رحمك، لا تقطعهم فيقطع الله بك،، I swear you have to earn your living is not only old vowed not to enter the fire for me, to honor your mother, bless your uterus, do not cut off further Tqtahm your God,

وهكذا كانت المرأة المسلمة عابده، تقسه، مساعده لزوجها في أمور دينها. Thus, a Muslim woman Abida, Tksh, assistant to her husband in matters of religion.

3- خير الزاد تقوى… 3 – best provision is piety … والرفق زينة الأمور: Accessories and kindness matters:

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا عائشة عليك بتقوى الله عز وجل، والرفق، فان الرفق لم يك في شئ قط الا زانه، ولم ينزع من شئ قط الا شانه) Aisha, may Allah be said: The Messenger of Allah peace be upon him: (Oh Aisha you fear God, and compassion, the kindness not Iike in something, but never makes it ugly, not deprived of anything, but never would)

أختي المسلمة… My sister Muslim … هذه الوصية الغالية أصل من الأصول التي يحيا بها المسلم في الدنيا فأصل التقوى ان تجعلي بينك و بين ما تخافين منه وتحذرينه وقاية تقيك منه فتقوى المسلمة لربها ان تجعل بينها وبين ما تخشاه من ربها من غضبه، وسخطه. This commandment precious asset that live in the Muslim world crux of piety you will make between you and what are you afraid of it and Thdhirinh Protection Keeps it Vtqoy Muslim to the Lord to make between them and the fear of the Lord of the anger and indignation. وعقابه وقاية تقيها من ذلك، وهو فعل طاعة ربها، واجتناب معاصيه. And justice and protection protects her from, it is act of obedience Lord, and to avoid sins.

ولأن التقوى لها أهميه في حياة المسلم فقد وصى ربنا _ تبارك وتعالى بها من قبلنا وإيانا فقال جل شأنه: (ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم ان اتقوا الله) اذن فتقوى الله هي وصيه للأولين والآخرين. Because piety are important in the life of a Muslim was guardian of our Lord _ blessed and exalted them of us and ours, he said most would: (I have recommended to the people of the Scripture before you, and you that fear God), then Vtqoy God is the will of the Olin and others.

ولقد بين ربنا عز وجل ان التقوى هي خير ما يأخذه المؤمن من دنياه بل وحثنا على ذالك فقال: (وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقون يا اولى الألباب) I have the Lord Almighty that piety is the best it takes the believer from worldly affairs, but he urged us to piece said: “(a brand the best provision is piety and a routine O men of understanding)

وقال الإمام الشافعي رحمه الله : Imam al-Shafei God’s mercy:

ولست أرى السعادة مال ولكن التقي هو السعيد I do not think money and happiness, but is met with Al-
وتقوى الله خير الزاد ذخرا وعند الله للأتقى مزيد The best provision is piety asset, and when God fearing more

ولذا كانت القوى وصية الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه، ولم يزل السلف الصالح يتواصون بهاTherefore, the powers will the Prophet peace be upon him to his companions, and it remains Ancestors by Etwason.

https://zayani1.wordpress.com
http://www.sotk.org/

Treated by the Apostle to his wives

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة Peace, mercy and blessings of God

كيف كان رسولنا عليه الصلاة والسلام يعامل زوجاتة How was the Prophet peace be upon him treats his wives

اول شي لازم نعرف انو الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج14زوجة The first thing necessary to know Anu Prophet peace be upon him married 14 wives

وهما Two

1-السيدة خديجة بنت خويلد رضى الله عنها 1 – Ms. Khadija Bint by God

2-السيدة سودة بنت زمعة رضى الله عنها 2 – Ms. Bint Zama by God

3-السيدة عائشة بنت أبى بكر رضى الله عنها 3 – Aisha bint Abi Bakr, may Allah be pleased

4-السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب رضى الله عنها 4 – Ms. Hafsa bint Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased

5-السيدة زينب بنت خزيمة رضى الله عنها 5 – Zainab bint Khuzaymah by God

6-السيدة أم سلمة ( هند بنت أمية ) رضى الله عنها 6 – Umm Salamah (Hind bint illiterate) by God

7-السيدة زينب بنت عمته رضى الله عنها 7 – Zainab bint aunt by God

8-السيدة جويرية بنت الحارث بن أبى ضرار رضى الله عنها 8 – Ms. Fatima bint al-Harith bin Abi Dirar by God

9-صفية بنت حُيى بن أخطب رضى الله عنها 9 – Safiya bint shy Ben preach by God

10-أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان رضى الله عنها 10 – Umm Habiba daughter of Abu Sufyan Ramlah, may Allah be pleased

11-مارية بنت شمعون القبطية رضى الله عنها 11 – Maria Shamoun Coptic by God

12-ميمونة بنت الحارث الهلالية رضى الله عنها 12 – Happy Hilaliya bint al-Harith, may Allah be pleased

13- أسماء بنت النعمان رضى الله عنها 13 – Asma bint Nu’man by God

14-قتيلة بنت قيس رضى الله عنها 14 – dead bint Qays, may Allah be pleased

نشوف كيف كان علية الصلاة والسلام يعاملهم Ncov how it was prayer and the peace treat

حرب لا تخلو من حب! War is not without love!

لم تستطع السيوف والدماء أن تنسي القائد Could not swords and blood to forget that the leader
(رغم كل مسئوليات ومشقة الحرب بما تحمله من هموم) الاهتمام بحبيبته، (Despite all the responsibilities and the difficulties of war, including in respect of the concerns of) attention Bhabibth,
فعن أنس قال: “…خرجنا إلى المدينة (قادمين من خيبر) It was narrated that Anas said: “… we went out to the town (coming from the Khyber)
فرأيت النبي يجلس عند بعيره، I saw the Prophet sitting at the camel,
فيضع ركبته وتضع صفية رجلها على ركبتيه حتى تركب” (رواه البخاري)، And put his knee and put her husband on his knees descriptive even ride “(Bukhari)
فلم يخجل الرسول – ص- من أن يرى جنوده هذا المشهد، ومم يخجل أو ليست بحبيبته؟! Not ashamed of the Prophet – r – from soldiers to see this scene, what sense or are not ashamed of Bhabibth?!

(اقلها دحين قومو افتحو باب السيارة لزوجاتكم تقريبا نفس الشي) (Least Dhin Qomo Avcho the car door for your wives, almost the same thing)

ويبدو أن هذه الغزوة لم تكن استثنائية، It seems that this battle were not exceptional,
بل هو الحب نفسه في كل غزواته ويزداد.. But love is the same in all his battles and getting ..
فوصل الأمر بإنسانية الرسول الكريم أن يداعب عائشة رضي الله عنها Command, bringing humanity of the Holy Prophet to be intimate Aa’ishah
في رجوعه من إحدى الغزوات، فيجعل القافلة تتقدم عنهم بحيث لا تراهم ثم يسابقها.. In return from one of the invasions, making the convoy moving them so that you do not see then Isabgaha ..
وليست مرة واحدة بل مرتين.. And not once but twice ..

وبلغت رقته الشديدة مع زوجاته The paper was strong with his wives
أنه يشفق عليهن حتى من إسراع الحادي في قيادة الإبل اللائي يركبنها، That he pitied them even accelerate in the leadership of camels atheist who Erkpnha,
فعن أنس رضي الله عنه أن النبي (صلى) It was narrated from Anas, may Allah be pleased with him that the Prophet (blessings)
كان في سفر وكان هناك غلام اسمه أنجشة يحدو بهن Was in the travel and there was a boy named Onjcp prompts them
(أي ببعض أمهات المؤمنين وأم سليم) يقال له أنجشة، (Ie some of the Mothers of the Believers, Umm Salim) said to him Onjcp,
فاشتد بهن في السياق، فقال النبي (ص) Hardened them in context, said the Prophet (r)
“رويدك يا أنجشة سوقك بالقوارير”.. “Hold Ya Onjcp your market Balquarir” .. (رواه البخاري). (Bukhari).

حب بصوت عالي! Love out loud!

وعندما تتخافت الأصوات عند ذكر أسماء نسائهم، When Ttakavc sounds when the names of their wives,
نجد رسولنا الكريم يجاهر بحبه لزوجاته أمام الجميع. We find our noble professing his love for his wives in front of everyone.
فعن عمرو بن العاص أنه سأل النبي (صلى) :”أي الناس أحب إليك. It was narrated from Amr ibn al-Aas that he asked the Prophet (peace): “people like you.
قال: عائشة، فقلت من الرجال؟ He said: Aisha, I said men? قال: أبوها”. (رواه البخاري). He said: her father. “(Bukhari).

وعن زوجته السيدة صفية بنت حيي قالت: And his wife, Mrs. Safiya bint shy said:
“أنها جاءت رسول الله (ص) تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان، “It was the Messenger of God (s) you are visiting in i’tikaaf in the mosque in the last ten days of Ramadan,
فتحدثت عنده ساعة، ثم قامت لتنصرف، فقام النبي (ص) معها يوصلها، I spoke with him an hour and then had to GOES, so the Prophet (r) with leave,
حتى إذا بلغت المسجد عند باب أم سلمة مر رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله (ص)، Even if they are at the mosque at the door of Umm Salamah, two men from the Ansar passed Vsalma the Messenger of Allah (r),
فقال لهما: “على رسلكما، إنما هي صفية بنت حيي”. He said to them: “On the Rslkma, but are descriptive shy girl.” (رواه البخاري). (Bukhari).

يحكي لنا أنس أن جاراً فارسياً لرسول الله Tells us that a neighbor once Varca the Messenger of Allah
كان يجيد طبخ المرق،فصنع لرسول الله (صلى) طبقاً ثم جاء يدعوه، Who had mastered the cooking broth, and he made the Messenger of Allah (peace) in accordance Then came calls,
فرفض سيدنا محمد الدعوة مرتين؛لأن جاره لم يدع معه عائشة للطعام، Muhammad rejected the call twice; because his neighbor did not call him Aisha food,
وهو ما فعله الجار في النهاية! Neighbor, which he did in the end!

خير الرومانسية! The best romantic!

وبغض النظر عن السعادة التي يتمتع Regardless of the happiness that has
بها أي انسان في جوار رسول الله، To any human being in the vicinity of the Messenger of Allah,
فإن زوجات نبينا الكريم كن يتمتعن بسعادة زوجية The Holy Prophet’s wives were happy enjoy an even
تحسدهن عليها كل بنات حواء، Thsdhn by all the daughters of Eve,
فمن منا لا تتمنى أن تعيش بصحبة زوج يراعى حقوقها Who does not wish to live together with husband take into account the rights
ويحافظ على مشاعرها أكثر من أي شيء، And keeps her feelings more than anything,
بل ويجعل من الاهتمام بالأهل والحنو عليهم It makes parental attention and compassion they
وحبهم معيارا لخيرية الرجل صلى الله عليه وسلم And love the standard for charitable man peace be upon him
“خيركم.. خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي”. “The best .. the best to his family, and I am the best for my family.” (رواه الترمذي وابن ماجة). (Narrated by al-Tirmidhi and Ibn Majah).

وعنها قالت: And it said:
“كنت أشرب وأنا حائض فأناوله النبي (صلى) فيضع فاه (فمه) على موضع في (فمي) “I drink when I was menstruating Vonolh Prophet (blessings) and put his mouth (mouth) on the subject in (my mouth)
“. (رواه مسلم والنسائي). “. (Narrated by Muslim women).

وعن ميمونة رضي الله عنها قالت: And the auspicious blessings of God said:
” كان رسول الله (ص) يدخل على إحدانا وهي حائض فيضع رأسه في حجرها فيقرأ القرآن، “The Messenger of God (s) to enter one of us when she is menstruating and put his head in her lap, recite the Koran,
ثم تقوم إحدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حائض”. (رواه أحمد). And then one of us Boukmrth Vtdaha in the mosque when she was menstruating. “(Narrated by Ahmad).

وعلى كثرة عددهن كان رسول الله (ص) And to the high number of women was the Messenger of Allah (r)
القائد والرسول يتفقد أحوالهن ويريد للود أن يبقى ويستمر فعن ابن عباس قال: Leader and prophet inspect their condition and wants to States to stay and continue to Ibn Abbas said:
“وكان رسول الله (ص) إذا صلى الصبح جلس في مصلاه وجلس الناس حوله “The Messenger of Allah (PBUH) if he prays Fajr sat in the place where he prayed and the people sat down around him
حتى تطلع الشمس ثم يدخل على نسائه امرأة امرأة يسلم عليهن ويدعو لهن. Until the sun rises and then enter his wives woman woman recognizes them and calls them.
فإذا كان يوم إحداهن كان عندها”. (فتح الباري، شرح صحيح البخاري). If one of them was the day she had. “(Fath al-Baari Sharh Saheeh Bukhari).

بيت النبوة House of Prophecy

وفي عصر يبتعد عن الرفاهية ألاف السنين In an era away from the well-being of thousands of years
كان الرسول المحب خير معين لزوجاته.. Loving the Prophet the best help for his wives ..
فقد روي عن السيدة عائشة في أكثر من موضع أنه كان في خدمة أهل بيته. It was narrated from Aisha in more than one place it was in the service of his household.
فقد سئلت عائشة ما كان النبي (ص) يصنع في بيته؟ Aisha was asked what the Prophet (r) is made at home?
قالت: كان يكون في مهنة أهله (أي خدمة أهله) (رواه البخاري). She said: it is in his profession (ie, service people) (Bukhari).
وفي حادثة أخرى أن عائشة سئلت ما كان رسول الله (ص) يعمل في بيته؟ In another incident that Aisha was asked what was the Messenger of Allah (PBUH) in his home?
قالت: “كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم”. She said: “It was sewing clothes and cleans his shoes and does what men in their homes.”

وظل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام على وفائه للسيدة خديجة زوجته الأولى طوال حياتها، Has been the prophet Mohammed peace be upon him its loyalty to Ms. Khadija, his first wife throughout her life,
فلم يتزوج عليها قط حتى ماتت، وبعد موتها كان يجاهر بحبه لها أمام الجميع، It never did get married until she died, and after her death was professing her love to everyone,
وكان يبر صديقاتها إكراماً لذكراها، The Weber friends in honor of her memory,
حتى أن السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تقول: So that Aisha may Allah be pleased her, she said:
“ما غرت من أحد من نساء النبي ما غرت على خديجة، “Gert is one of the wives of the Prophet is jealous of any of Khadija,
وما رأيتها ولكن كان النبي يكثر ذكرها، What I saw, but it is frequently cited the Prophet,
وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء ثم يبعثها في صدائق خديجة، And may slaughter a sheep and then travels the members of the then-mails but become stranded in Khadija,
فربما قلت له: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة، Perhaps I said to him: if he was not a woman in this world except Khadija,
فيقول: إنها كانت وكانت، وكان لي منها ولد”. (رواه البخاري). He says: It was and was, I had had a child. “(Bukhari).

تدليل الرسول صلى الله عليه وسلم لزوجاتة Demonstrate the Prophet peace be upon him for his wives

وقد كان صلى الله عليه وسلم يقول لـ[عائشة] :” يا عائش ، يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام “. It was peace be upon him say to [Aisha]: “O liver, my liver, Jibreel sends greetings of peace.”
والحديث متفق عليه. The hadeeth is agreed upon.
وكان يقول لعائشة أيضا: يا حميراء . It was also said to Aisha: Oh rubella.
والحميراء تصغير حمراء يراد بها البيضاء كما قال ذلك [ابن كثير] في النهاية وقال [الذهبي]: الحمراء في لسان أهل الحجاز البيضاء بحمرة وهذا نادر فيهم . And rubella are intended to minimize the red white and said that [Ibn Kathir] finally said [gold]: the red of the San people of Hijaz white and red from this is rare in them.
إذاً فقد كان صلى الله عليه وسلم يلاطف عائشة ويناديها بتلك الأسماء مصغرة مرخمة So it was peace be upon him stroke Aisha and called her names of those mini-marbled

اطعام الطعام Feeding

فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم “وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة التي ترفعها إلى فِي امرأتك” The Prophet peace be upon him “and you spend whatever they spend in charity until it raises the bit in your wife”

حتى اللقمة التي ترفعها بيدك إلى فم امرأتك هي صدقة ليست فقط كسباً للقلب وليست فقط حسن تعاون مع الزوجة بل هي صدقة تؤجر بها من الله عز وجل . Even the bit that raises your hand to the mouth of your wife is a charity not only gain to the heart and not just the good cooperation with the wife, but charity is rewarded by God Almighty.

ودامثال عناحترام النبي صلى الله عليه وسلم ـ لمشاعر وبيان حبه لزوجاته. And Damthal Anahtram Prophet peace be upon him and the statement of the feelings of love for his wives. فقد سألت السيدة عائشة ـ رضي الله عنها ـ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: كيف حبك لي؟! She asked Ms. Aisha, may Allah by the Prophet peace be upon him: How do you love me?! فقال عليه السلام: “كعقدة الحبل” ثم سألته: كيف العقدة؟! Peace be upon him, said: “loop of rope,” and then asked him: How node?! فقال: على حالها… He said: the same … أي لم تتغير والنبي ـ صلى الله عليه وسلم وصف لعائشة ـ رضي الله عنها ـ حبه لها كعقدة الحبل أي أن الحب مازال مربوطا في قلبه وهذه الكلمات لا شك أنها أدخلت السرور على الزوجة عندما استمعت إلى مشاعر زوجها بالوصف المذكور ولنتخيل مشاعر عائشة ـ رضي الله عنها ـ ودرجة سعادتها عندما استمعت إلى هذه الكلمات، وهي تعلم مسبقا أنها هي المحببة إلى زوجها الحبيب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ Which did not change and the Prophet peace be upon him a description of Aisha, may Allah be pleased by his love for her loop of rope that is love, still strapped in his heart and these words do not doubt they made pleasure the wife listened to the feelings of her husband’s description mentioned Imagine the feelings of Aisha, may Allah be pleased and the degree of pleasure when they heard these words, knowing in advance that they are dear to her husband Habib Muhammad peace be upon him

التزين والتجمل والتطيب للزوجة, Adornment moisturizing, and perfume for the wife,

سُئِلَتْ عائشة: “بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك” Aisha was asked: “anything that was starting the Prophet peace be upon him when he enters his house? Said: siwaak”
والحديث أخرجه مسلم، ذكر بعض أهل العلم فائدة ونكتة علمية دقيقة قالوا: فَلَعَلَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ليستقبل زوجاته بالتقبيل The hadeeth was narrated by Muslim, some scholars the benefit of accurate scientific joke and said: Perhaps the Prophet peace be upon him was doing it to receive his wives kissing
وعند البخاري أن عائشة قالت: “كنت أُطَيِّبُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأطيب ما أجد حتى أجد وبيص الطيب في رأسه ولحيته” When Bukhari Aisha said: “I was best blessings of Allaah be upon him and his family peace and my best until I find what I find good and adrift in his head and beard”
وفي البخاري أيضا أن عائشة قالت: كنت أُرَجِّلُ رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أسرح شعره In al-Bukhaari that Aisha said: I was combing the Messenger of Allah peace be upon him means God dispose hair
“كنت أُرَجِّلُ رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض “I was combing the Messenger of Allah peace be upon him, and I was menstruating

والشكاية للزوجة واستشارتها فهذا مما يشعرها أيضا بقيمتها وحبها استشر المرأة ولو لم تكن أيها الأخ الحبيب بحاجة إلى هذه المشورة فإنك تشعر هذه الزوجة بقيمتها وحبك لها ولن تعدم الرأي والمشورة أبداً إن شاء الله لن تعدم الرأي والمشورة وربما فتحت عليك برأي صائب كان السبب في سعادتك ومثال ذلك انظر للنبي ولحبيبنا صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي يا رسول الله كان يستشير حتى أزواجه ومن ذلك استشارته صلى الله عليه وسلم لأم سلمة في صلح الحديبية عندما أمر أصحابه بنحر الهدي وحلق الرأس فلم يفعلوا لأنه شق عليهم أن يرجعوا ولم يدخلوا مكة ، فدخل مهموما حزينا على أم سلمة في خيمتها فما كان منها إلا أن جاءت بالرأي الصائب : أخرج يا رسول الله فاحلق وانحر فحلق ونحر وإذا بأصحابه كلهم يقومون قومة رجل فيحلقوا وينحروا . The complaint of the wife and consulted it than fasts also value and love Consult a woman, even if were not my beloved brother in need of such advice, you feel this woman to value and love her and will not execute opinion and advice never, God willing, will not execute opinion and advice, and may have opened your opinion Saeb was the reason for your happiness, for example therefore see the Prophet and beloved peace be upon him my father and mother, O Messenger of God was consulted even his wives, and so consulted peace be upon him Umm Salamah in Khudaibiya when he ordered his companions slaughtered sacrifice and shaving the head did not do it Nick they should return did not enter Mecca, and his worried sad at Umm Salamah in her tent, what was that the only opinion was right: Exit O Messenger of Allah and sacrifice Vohalq shaved himself, and his companions to slaughter if they are all caprice a man and Faihrul Inhroa.

هكذا كان رسولنا صلى الله عليه وسلم وعلينا الاقتداء به لنحيا حياة سعيدة This was the Prophet peace be upon him and we should follow to live a happy life

https://zayani1.wordpress.com
http://www.sotk.org/

Good treatment of his wives

المتأمل في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم يجد أنه كان يقدر زوجته ويوليها عناية فائقة .. Watching the biography of the Prophet peace be upon him finds that he appreciated his wife and by the careful .. ومحبة لا ئقة .. And love is not Iqp ..

ولقد ضرب أروع الأمثلة في ذلك حيث تجده أول من يواسيها .. He was beaten to the finest examples of that where you find the first Consoling .. يكفكف دموعها .. Wipe away her tears .. يقدر مشاعرها .. Estimated feelings .. لا يهزأ بكلماتها .. No fun of her words .. يسمع شكواها .. Hear the complaint .. يخفف أحزانها .. Alleviate the grief .. ويتنزه معها ويسابقها .. And walking with them and Isabgaha .. ويحتمل صدودها ومناقشتها .. It may Sdodha and discussed .. ويحترم هويتها ولا ينتقصها أثناء الأزمات .. And respects the identity, does not Intqsa during times of crisis .. بل ويعلن حبه لها ويسعد بذلك الحب .. But declares his love for her and so happy to love ..
يعرف مشاعرها وأحاسيسها Know how they feel

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة: أنى لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت عنى غضبى.. The Messenger of Allah peace be upon him said to Aisha: “I know if you are satisfied with me and if you meant angry .. أما إذا كنت عنى راضية فإنك تقولين لا ورب محمد.. If you are satisfied with me, you do not you say, Lord Mohammed .. وإذا كنت عني غضبى قلت: لا ورب إبراهيم؟؟ If you are angry about me I said: No God of Abraham?? رواه مسلم Narrated by Muslim

يقدر غيرتها وحبها Estimated jealousy and love

تقول أم سلمة: أتيت بطعام في صحفة لي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، فقال: من الذي جاء بالطعام؟ Umm Salamah said: I came to food in a dish me to the Messenger of Allah peace be upon him, and his companions, he said: Who was the food? فقالوا أم سلمة، فجاءت عائشة بحجر ناعم صلب ففلقت به الصحفة فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين فلقتي الصحفة وقال: كلوا، يعنى أصحابه، كلوا غارت أمكم غارت أمكم ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة وأعطى صحفة أم سلمه لعائشة”!! They said that Umm Salamah, came Aisha stone Brushed Steel Vvlguet the dish out of combining the Prophet peace be upon him between Vlgueti dish, said: “Eat, means his friends, jealousy of your mother you said your mother then took the Messenger of Allah peace be upon him dish of Aisha gave it to Umm Salamah and gave the dish Or gave it to Aisha! ”

يتفهم نفسيتها وطبيعتها Mixing and understands the nature of

قال صلى الله عليه وسلم: “.. استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوجا فاستوصوا بالنساء خيرا” والحديث ليس على سبيل الذم كما يفهم العامة بل لتفهيم وتعليم الرجال. He said peace be upon him: “.. Be kind to women well they are created from the rib of The Crooked something in the rib above-the-go hosted Ksarth but his legacy still Oauajja Fastousoa women well,” tradition is not a matter of libel as understood by the public but to’s minds and teach men. وفي الحديث فهم عجيب لطبيعة المرأة وفيه إشارة إلى إمكانية ترك المرأة على اعوجاجها في بعض الأمور المباحة، وألا يتركها على الاعوجاج إذا تعدت ما طبعت عليه من النقص كفعل المعاصي وترك الواجبات. In the modern understanding of the nature of women and a reference to the possibility of leaving the women to the accurate in some permissible things, and not leave it to warp if it exceeded what type of limits such as sin and neglect their duties.

يشتكي لها ويستشيرها Complain about it and consulted

استشار النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته في أدق الأمور ومن ذلك استشارته صلى الله عليه وسلم لأم سلمة في صلح الحديبية عندما أمر أصحابه بنحر الهدي وحلق الرأس فلم يفعلوا لأنه شق عليهم أن يرجعوا ولم يدخلوا مكة، فدخل مهموما حزينا على أم سلمة في خيمتها فما كان منها إلا أن جاءت بالرأي الصائب: أخرج يا رسول الله فاحلق وانحر، فحلق ونحر وإذا بأصحابه كلهم يقومون قومة رجل واحد فيحلقون وينحرون. Consulted the Prophet peace be upon him his wives in the tiniest of things, and so consulted peace be upon him Umm Salamah in Khudaibiya when he ordered his companions slaughtered sacrifice and shaving the head did not do it Nick they should return did not enter Mecca, and his worried sad at Umm Salamah in her tent, what was that the only opinion was right: “O Messenger of God out Vohalq and sacrifice, flying and to slaughter all his companions if they caprice of one man and Faihlqon slit.

يظهر محبته ووفاءه لها Shows his love and loyalty to

قال صلى الله عليه وسلم لعائشة في حديث أم زرع الطويل والذي رواه البخاري: “كنت لك كأبي زرع لأم زرع” أي أنا لك كأبي زرع في الوفاء والمحبة فقالت عائشة بأبي وأمي لأنت خير لي من أبي زرع لأم زرع!! He said peace be upon him to Aisha in an interview or transplantation long and narrated by al-Bukhari: “I am to you Um Zara” which I you are dearer to meet and love, said Aisha father and mother, you better for me than my father Umm Zar!!

يختار أحسن الأسماء لها Choose the best of them

كان صلى الله عليه وسلم يقول لـ[عائشة] :” يا عائش، يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام”. The peace be upon him say to [Aisha]: “O liver, my liver, Jibreel sends greetings of peace.” متفق عليه. Agreed. وكان يقول لعائشة أيضا: يا حميراء، والحميراء تصغير حمراء يراد بها البيضاء. It was also said to Aisha: Oh, rubella, and rubella are intended to minimize the red white.

يأكل ويشرب معها Eat and drink with them

تقول عائشة رضي الله عنها : كنت أشرب فأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيّ، وأتعرق العرق فيضع فاه على موضع فيّ. Says Aisha, may Allah be pleased: I drink Vonolh Prophet peace be upon him and put his mouth on the position in, and Otarq race and put his mouth on the position in the. رواه مسلم والعَرْق: العظم عليه بقية من اللحم وأتعرق أي آخذ عنه اللحم بأسناني ونحن ما نسميه بالـ”قرمشة”. Narrated by Muslim and race: the bone by the rest of the meat, which took him Otarq meat Bosinani We are what we call the mind “Qurmcp.”

لا يتأفف من ظروفها Not Complaining of circumstances

تقول عائشة رضي الله عنها: كنت أُرَجِّلُ رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أسرح شعره وأنا حائض. Says Aisha, may Allah be pleased: I was combing the Messenger of Allah peace be upon him means God dispose hair and I was menstruating.

يتكئ وينام على حجرها Rests and sleeps on her lap

تقول عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض. Says Aisha, may Allah be pleased: The Messenger of Allah peace be upon him rests in my lap and I was menstruating. رواه مسلم Narrated by Muslim

يتنزه معها ويصطحبها Walking with her and take her

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث. The Prophet peace be upon him if he walked at night with Aisha is talking about. رواه البخاري Narrated by al-

يساعدها في أعباء المنزل Help in the housework

سئلت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ Aisha asked what was the Prophet peace be upon him do in his house? قالت: كان في مهنة أهله. She said: It was in his profession. رواه البخاري Narrated by al-

يقوم بنفسه تخفيفا عليها Personally to Relieve Them

سألت السيدة عائشة رضي الله عنها ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ Asked Aisha may Allah be pleased that the Messenger of Allah peace be upon him in his home? قالت: كان بشرًا من البشر، يخيط ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه. Said: “The flesh of human beings, sewing clothes and milk his ewe and serve himself. رواه الإمام أحمد Narrated by Imam Ahmad
يتحمل من أجل سعادتها Bears for happy
دخل أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مغطَّى بثوبه، وفتاتان تضربان بالدف أمام عائشة فاستنكر ذلك، فرفع النبي الغطاء عن وجهه وقال: دعهما يا أبا بكر، فإنها أيام عيد. Abu Bakr came to the Prophet peace be upon him is covered with his garment, and two girls, stand in front of the duff Fastnker Aisha, the Prophet lifted the lid on his face and said: O Abu Bakr, “Leave them, they are the days Holiday.

يعطيها حقها عند الغضب Gives them the right when he gets angry

غضبت عائشة ذات مرة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: هل ترضين أن يحكم بيننا أبو عبيدة بن الجراح؟ Aisha was angry once with the Prophet peace be upon him said to her: Do you accept that governs us Abu Abeida? فقالت: لا.. She said: “No .. هذا رجل لن يحكم عليك لي، قال: هل ترضين بعمر؟ This man will not judge you me, he said: Do you accept the age? قالت: لا.. She said: No .. أنا أخاف من عمر.. I’m afraid of life .. قال: هل ترضين بأبي بكر (أبيها)؟ He said: Do you accept Abu Bakr (her father)? قالت: نعم!!. She said: Yes!!.

يهديء من روعها Easing her down

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غضبت زوجته وضع يده على كتفـها وقال: [اللهم اغفر لها ذنبها وأذهب غيظ قلبها، وأعذها من الفتن]. The Prophet peace be upon him when she is angry with his wife put his hand on her shoulder and said: [O Allah, forgive her sins and go to twit her heart, and Oazha from temptation].

يهدي ويتودد لأحبتها Guide to woo their loved ones

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح شاة يقول: أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة. The Messenger of Allah peace be upon him if the slaughter of a sheep says: Send it to the friends of Khadija. رواه مسلم. Narrated by Muslim.

يمتدح ويشكر فيها Praise and thank the

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. The Messenger of Allah peace be upon him said: “The virtue of women is like the superiority of Aisha to the porridge to the other food. رواه مسلم Narrated by Muslim

يفرح عند فرحها Rejoices at the joy

تقول السيدة عائشة رضي الله عنها ‏:‏ كنت ألعب بالبنات -أي‏:‏ بصورهن- عند رسول الله -صلي الله عليه وسلم- وكانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن -أي يستترن- من رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فكان يسربهن إليّ، أي‏:‏ يأمرهن بالذهاب إلي. Says Ms. Aisha may Allah be pleased: I play with dolls – ie: Besorhn – When the Messenger of Allah – peace be upon him – was coming to me Suahbi u Enqman – the Istturn – the Messenger of Allah – peace be upon him – was to Iserbehn, ie: Iomrhn to go to.

يسعد بفرحها ولعبها Pferhaa happy and he played

تقول السيدة عائشة رضي الله عنها‏:‏ قدم الرسول -صلي الله عليه وسلم- مرة من غزوة وفي سهوتي -أي‏:‏ مخدعي- ستر،‏ فهبت الريح فانكشف ناحية الستر عن بنات لي لعب،‏ فقال‏:‏ ما هذا يا عائشة؟ Says Ms. Aisha, may God: made the prophet – peace be upon him – once from the battle in Shoti – ie: Mkhaddai – Lester, the wind blew and were revealed on the jackets for girls I play, said: “What is this, O Aisha? قلت‏:‏ بناتي،‏ ورأى -صلى الله عليه وسلم- بينهن فرسا له جناحان من غير قاع -من جلد- فقال‏:‏ ما هذا الذي وسطهن؟ I said: my daughters, and opinion – peace be upon him – including a horse with wings is not the bottom – from the skin – he said: What is this midst of them? قلت‏:‏ فرس فقال -صلى الله عليه وسلم- فرس له جناحان؟ I said: horse, he said – peace be upon him – a horse with wings? قلت‏:‏ أما سمعت أن لسليمان -عليه السلام- خيل لها أجنحة؟ I said: Have you not heard that Solomon – peace be upon him – a horse with wings? قالت‏:‏ فضحك -صلى الله عليه وسلم- حتى رأيت نواجذه. Said: “He laughed – peace be upon him – until I saw the molars.

https://zayani1.wordpress.com
http://www.sotk.org/

Ayesha, daughter of a friend God bless them

Ayesha, daughter of a friend God bless them
علمهاوتعليمها Almhaotalimha
تعد عائشة (رضي الله عنها) من أكبر النساء في العالم فقهاً وعلماً، فقد أحيطت بعلم كل ما يتصل بالدين من قرآن وحديث وتفسير وفقه. Is Aisha (may Allah be pleased with) one of the largest women in the world in understanding and knowledge, it was the knowledge of everything related to religion of the Koran and the modern interpretation and jurisprudence. وكانت (رضي الله عنها) مرجعاً لأصحاب رسول الله عندما يستعصى عليهم أمر، فقد كانوا (رضي الله عنهم) يستفتونها فيجدون لديها حلاً لما أشكل عليهم. The (God bless them) a reference to the companions of the Messenger of God when he is incomprehensible to them, they were (may Allah be pleased with them) Istvetonha seem to find a solution to have confused them. حيث قال أبو موسى الأشعري : ((ما أشكل علينا – أصحاب رسول الله r حديث قط، فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً))( السيدة المفسرة المحدثة “Abu Musa al-Ash’ari: ((what we are confused – the owners of the Messenger of Allah r interview never asked us Aisha but then we found it note)) (Ms. interpreted updated

كانت السيدة عائشة (رضي الله عنها) عالمة مفسرة ومحدثة، تعلم نساء المؤمنين،ويسألها كثير من الصحابة في أمور الدين،فقد هيأ لها الله سبحانه كل الأسباب التي جعلت منها أحد أعلام التفسير والحديث. Ms. Aisha (may Allah be pleased) was a scientist explained and updated, you know women of the believers, and asking many of the companions in matters of religion, the God has created all the reasons that made it one of the flags of interpretation and the modern. وإذا تطرقنا إلى دورها العظيم في التفسير فإننا نجد أن كونها ابنة أبو بكر الصديق هو أحد الأسباب التي مكنتها من احتلال هذه المكانة في عالم التفسير، حيث أنها منذ نعومة أظافرها وهي تسمع القرآن من فم والدها الصديق،(14) كما أن ذكائها و قوة ذاكرتها سبب آخر،ونلاحظ ذلك من قولها And if we go to their role as the great explanation, we find that being the daughter of Abu Bakr is one of the reasons that enabled them to occupy this position in the world of interpretation, as it is from the earliest age is you hear the Quran from the mouth of her father’s friend, (14) and the intelligence and the power of memory Another reason, and we note that she says ( لقد نزل بمكة على محمد r وإني لجارية ألعب ( بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر ) وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده)).(15) (It was revealed in Mecca to Muhammad r and I am going to play (even at the promised place and time recompense) and I got Sura and women except when I am with him)). (15)
ومن أهم الأسباب إنها كانت تشهد نزول الوحي على رسول الله، وكانت(رضي الله عنها)تسأل الرسول عن معاني القرآن الكريم وإلى ما تشير إليه بعض الآيات.فجمعت بذلك شرف تلقي القرآن من النبي r فور نزوله وتلقي معانيه أيضا من رسول الله.(16) وقد جمعت (رضي الله عنها) إلى جانب ذلك كل ما يحتاجه المفسر كقوتها في اللغة العربية وفصاحة لسانها و علو بيانها. One of the main reasons that they were witnessing the revelation to the Messenger of God, and was (God bless them) asked the Apostle of the Holy Quran and as referred to in some verses. Gathered so the honor of receiving the Koran from the Prophet r when he stepped off and receive a sense also from the Messenger of God. (16 ) were collected (God bless them) as well as all it needs Kqutea interpreter in Arabic language and eloquence of her tongue and altitude.
كانت السيدة تحرص على تفسير القرآن الكريم بما يتناسب وأصول الدين وعقائده، ويتضح ذلك في ما قاله عروة يسأل السيدة عائشة عن قوله تعالى(( حتى إذا استيأس الرسل و ظنوا أنهم قد كُذِبُوا جاءهم نصرنا … )) قلت: أ كُذِبُوا أم كُذِّبُوا؟ Ms. careful interpretation of the Koran in proportion to the assets of religion and beliefs, is evident in what the tab is asking Ms. Aisha about the meaning ((even if you give up hope Apostles and thought they had lied to has come to our victory …)) I said: a lied to or lied? قالت عائشة: كُذِّبُوا، قلت: قد استيقنوا أن قومهم كذّبوهم فما هو بالظن، قالت: أجل لعمري قد استيقنوا بذلك، فقلت لها:وظنَّوا أنهم قد كُذِبُوا؟ Aisha said: lied, I said: Astiguenoa that their people had told lies about what is the miscarriages, she said: I swear to have Astiguenoa so, I said to her: and they thought that they had lied? قالت: معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها، قلت: فما هذه الآية؟ She said: God forbid the Apostles were not you think that his God, I said: What this verse? قالت: هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم وصدقوهم، فطال عليهم البلاء و استأخر عنهم النصر، حتى إذا استيأس الرسل ممن كذبهم من قومهم، وظنت الرسل أن اتباعهم قد كذَّبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك)).(17) She said: they are followers of the apostles who believed in their Lord, and these lies, and scourge them Aftal Astokr their victory, even if the apostles give up hope of their people who lies, and the Apostles thought that their followers have told lies about Nasrallah came to them at that)). (17)
وفي موقف آخر يتضح لنا أن السيدة عائشة كانت تحرص على إظهار ارتباط آيات القرآن بعضها ببعض بحيث كانت تفسر القرآن بالقرآن. In another position, it is clear that Ms. Aisha was keen to show a link verses to each other so that they explain the Qur’an by the Qur’an. وبذلك فإن السيدة عائشة تكون قد مهدت لكل من أتى بعدها أمثل الطرق لفهم القرآن الكريم . Thus, Ms. Aisha have been paved came after each of the best ways to understand the Holy Quran. أما من حيث إنها كانت من كبار حفاظ In terms of it was the preserve of senior

السنة من الصحابة، فقد احتلت (رضي الله عنها) المرتبة الخامسة في حفظ الحديث وروايته، حيث إنها أتت بعد أبي هريرة ، وابن عمر وأنس بن مالك ، وابن عباس (رضي الله عنهم).(18) Year of companions, has been occupied by (God bless them) came fifth in the maintenance of the modern novel, where she came after Abu Hurayrah, Ibn Umar and Anas ibn Malik, Ibn Abbas (may Allah be pleased with them). (18)

ولكنها امتازت عنهم بأن معظم الأحاديث التي روتها قد تلقتها مباشرة من النبي r كما أن معظم الأحاديث التي روتها كانت تتضمن على السنن الفعلية (19) . But that most characterized their conversations, which shared had received directly from the Prophet r, most of which shared the conversations they include the actual Sunnah (19). ذلك أن الحجرة المباركة أصبحت مدرسة الحديث الأول يقصدها أهل العلم لزيارة النبي r وتلقي السنة من السيدة التي كانت أقرب الناس إلى رسول الله، فكانت لا تبخل بعلمها على أحدٍ منهم، ولذلك كان عدد الرواة عنها كبير. That blessed room school became the first destination for modern scholars to visit the Prophet r and receive a year of the woman, who was closest to the Messenger of God, was not spared the knowledge of, one of them, and therefore the number of narrators it great.
كانت (رضي الله عنها) ترى وجوب المحافظة على ألفاظ الحديث كما هي، وقد لاحظنا ذلك من رواية عروة بن الزبير عندما قالت له (( يا ابن أختي بلغني أن عبد الله بن عمرو مارٌّ بنا إلى الحج فالقه فسائلْه، فإنه قد حمل عن النبي r علماً كثيراً، قال عروة: فلقيته فساءلته عن أشياء يذكرها عن رسول الله r فكان فيما ذكر أن النبي قال:إن الله لا ينتزع العلم من الناس انتزاعاً، ولكن يقبض العلماء فيرفعُ العلم معهم، ويبقى في الناس رؤوساً جهَّالاً يفتونهم بغير العلم، فيَضلّون و يٌضلٌّون. قال عروة: فلم حدثت عائشة بذلك أعظمت ذلك و أنكرته، قالت: أحدَّثك أنه سمع النبي r يقول هذا؟ قال عروة: حتى إذا كان قابلٌ، قالت له: إن ابن عمرو قد قدم فالقه ثم فاتحة حتى تسأله عن الحديث الذي ذكره لك في العلم، قال: فلقيته فساءلته فذكره لي نحو ما حدثني به في مرَّته الأولى، قال عروة: فلما أخبرتها بذلك قالت: ما أحسبه إلا قد صدق، أراه لم يزد فيه شيئاً ولم ينقص)) (20) . Was (God bless them) believe should be maintained on the words of the modern as they are, have noted that the novel Erwa ibn al-Zubayr when he said to him, ((O son of my sister heard that Abdullah ibn Amr Mar us to the pilgrimage Splitter Fassailh, it may carry the Prophet r note of the lot, said tab: passed, Fassaelth about things mentioned the Messenger of Allah r was with said that the Prophet said: Allah does not extract knowledge from the people by force, but arrested scientists unfurled the flag with them, and staying in people’s heads ignorant Ivetonhm without science, Vidilon and err . Erwa said: Aisha did not have occurred so Oazmt that and was denied, she said: tell you that he heard the Prophet r said that? Erwa said: even if met, she said: Ibn Amr had made Splitter and then opening up to ask for the hadeeth mentioned by you in science, said: Fassaelth passed, he mentioned to me as told me in his first time, he said tab: When I told her this she said: but I guess it has been certified, I see it was only when something was missing)) (20). ولذلك كان بعض رواة الحديث يأتون إليها ويسمعونها بعض الأحاديث ليتأكدوا من صحتها، كما إنهم لو اختلفوا في أمر ما رجعوا إليها.(21) .ومن هذا كله يتبين لنا دور السيدة عائشة و فضلها في نقل السنة النبوية ونشرها بين الناس، ولولا أن الله تعالى أهلها لذلك لضاع قسم كبير من سنة النبي r الفعلية في بيته عليه الصلاة السلام . Therefore, it was some of the narrators of this hadeeth come to them and hear some conversations to make sure it is correct, as if they had differed as to whether something is returned to them.. (21) and all this shows us the role of Aisha and bounty in the transfer of the Sunnah and dissemination among the people, not that God Therefore, people lost a large part of the Sunnah of the Prophet r in the actual home upon him peace.
السيدة الفقيهة : Ms. fiqh:
تعد السيدة عائشة(رضي الله عنها) من أكبر النساء في العالم فقهاً وعلماً، فقد كانت من كبار علماء الصحابة المجتهدين، وكما ذكرنا سابقاً بأن أصحاب الرسول r كانوا يستفتونها فتفتيهم، وقد ذكر القاسم بن محمد أن عائشة قد اشتغلت بالفتوى من خلافة أبي بكر إلى أن توفيت.(22). Is Ms. Aisha (may Allah be pleased with) one of the largest women in the world in understanding and knowledge, it was one of the leading scientists companions hardworking, and as we mentioned earlier that the owners of the Prophet r were Istvetonha Vfehm have mentioned al-Qasim ibn Muhammad that Aisha has worked with the advisory opinion of the succession of Abu Bakr to that she died. (22). ولم تكتفِ (رضي الله عنها) بما عرفت من النبي r وإنما اجتهدت في استنباط الأحكام للوقائع التي لم تجد لها حكماً في الكتاب أو السنة، فكانت إذا سئلت عن حكم مسألة ما بحثت في الكتاب والسنة، فإن لم تجد اجتهدت لاستنباط الحكم، حتى قيل إن ربع الأحكام الشرعية منقولة عنها.(23) . They did not stop (God bless them), including known of the Prophet r, but worked hard in developing the provisions of the facts that did not find a verdict in a book or a year, was, if asked about the ruling on an issue discussed in the book and the year, did not find endeavored to devise a rule, so it was said that quarter of legal provisions by movable. (23). فهاهي (رضي الله عنها) تؤكد على تحريم زواج المتعة مستدلة بقول الله تعالى : (( والذين هم لفروجهم حافظون.إلا على Grouping (God bless them), confirm the prohibition of temporary marriage Mstdlp words of Almighty God: ((And those who guard their modesty. Only to
أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين.فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)).(24) Their spouses or what their right hands possess, they are to blame. But whoever seeks beyond that, such are transgressors)). (24)

وقد استقلت السيدة ببعض الآراء الفقهية، التي خالفت بها آراء الصحابة، ومن هذه الآراء: Has become independent, some of Ms. jurisprudence, which go against the views of the Companions, and those views:
1-جواز التنفل بركعتين بعد صلاة العصر، قائلة(( لم يدع رسول الله r الركعتين بعد العصر)). 1 – Passport naafil praying two rak’ahs after the Asr prayer, saying ((did not call for the Messenger of Allah r rak after age)). وعلى الرغم من أنه من المعلوم أن التنفل بعد صلاة العصر مكروه، فقال بعض الفقهاء أن التنفل بعد العصر من خصوصياته r (25) . Although it is known that after the Asr prayer naafil hated, some scholars said that naafil after the era of privacy r (25).
2- كما أنها كانت ترى أن عدد ركعات قيام رمضان إحدى عشرة ركعة مع الوتر، مستدلة بصلاة رسول الله r ،وذلك عندما سألها أبو سلمه بن عبدا لرحمن ((كيف كانت صلاة رسول الله r في رمضان؟ قالت: ما كان رسول الله r يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن و طولهن، ثم يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن و طولهن، ثم يصلي ثلاثا. فقلت يا رسول الله: أتنام قبل أن توتر؟ فقال: ((يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي)).(26) .فكان الصحابة (رضي الله عنهم) يصلونها عشرين ركعة، لأن فعل النبي r لهذا العدد لا يدل على نفي ما عداه (27) . وهكذا جمعت السيدة عائشة بين علو بيانها و رجاحة عقلها، حتى قال عنها عطاء 2 – and it was of the view that the number of rak’ahs the Ramadan eleven rak’ahs with the gut, Mstdlp prayer Messenger of Allah r, and when asked by Abu Salamah ibn Abdul Rahman ((How was the Messenger of Allah r in Ramadan? She said: The Messenger of Allah r over in Ramadaan or at other eleven rak’ahs, pray four, do not ask me how beautiful and height, and then pray four, do not ask me how beautiful and how long they were, then pray three times. I said, O Messenger of God: Otnam before the tension? said: ((O Aisha The my eyes sleep but sleep in my heart)).. (26) was a prophet (may Allah be pleased with them) would offer it twenty rak’ahs, because the act of the Prophet r to that number does not mean to deny everything else (27). Thus collected Aisha between high statement and common sense, So he said it bid ( كانت عائشة أفقه الناس وأحسن الناس رأياً في العامة)).(28) (Aisha was knowledgeable people and the best people in the public opinion)). (28)
وفاتها She died
توفيت السيدة عائشة (رضي الله عنها) وهي في السادسة و الستين من عمرها،بعد أن تركت أعمق الأثر في الحياة الفقهية و الاجتماعية والسياسية للمسلمين. She died Aisha (may Allah be pleased with) is in the sixth and the sixty-year-old, after it had left a deeper impact on the life of jurisprudence and social and political Muslims. وحفظت لهم بضعة آلاف من صحيح الحديث عن رسول r . And kept them a few thousand true talking about the Messenger r.

لقد عاشت السيدة بعد رسول الله r لتصحيح رأي الناس في المرأة العربية ، فقد جمعت (رضي الله عنها) بين جميع جوانب العلوم الإسلامية ، فهي السيدة المفسرة العالمة المحدثة الفقيهة. Ms. has lived after the Prophet r to correct people’s view of Arab women, were collected (God bless them) of all aspects of Islamic Sciences, it is interpreted Ms. knowledgeable updated fiqh. وكما ذكرنا سابقاً فهي التي قال عنها رسول الله r أن فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام، فكأنها فضلت على النساء. As mentioned earlier, which he is the Messenger of Allah r that the virtues of women like the superiority of porridge to the other food, just seemed like the preferred women.
كما أن عروة بن الزبير قال فيها The tab ibn al-Zubayr in which he said (ما رأيت أعلم بفقه ولا طب ولا شعر من عائشة))(29)، وأيضا قال فيها أبو عمر بن عبدالبر (I know what I saw in the jurisprudence of medicine or hair from Aisha)) (29), and also said the Abu Omar Bin Abdalber ( إن عائشة كانت وحيدة بعصرها في ثلاثة علوم علم الفقه وعلم الطب وعلم الشعر)).(30) (If Aisha was the only squeezing in three sciences taught jurisprudence and science of medicine and science hair)). (30)

https://zayani1.wordpress.com
http://www.sotk.org/

Maria Coptic God bless them

Qibtiyyah

رضي الله عنها God bless them

أنزل الله عز وجل صدر سورة Almighty Allah revealed Surat issued

التحريم بسبب مارية رضي الله عنها Prohibition because Maria may Allah be pleased

مــارية القبطـية ) هدية المقوقس ( Maria Coptic), the gift from al (

قدمت مارية إلى المدينة المنورة بعد صلح الحديبية في سنة سبع من الهجرة. Maria provided to Medina after Khudaibiya in seven of the migration. وذكر المفسرون أن اسمها مارية بنت شمعون القطبية، بعد أن تم صلح الحديبية بين الرسول r وبين المشركين في مكة، بدأ الرسول في الدعوة إلى الإسلام ، وكتب الرسول – صلى الله عليه وسلم – كتبا إلى ملوك العالم يدعوهم فيها إلى الإسلام، واهتم بذلك اهتماماً كبيراً، فاختار من أصحابه من لهم معرفة و خبرة، وأرسلهم إلى الملوك، ومن بين هؤلاء الملوك هرقل ملك الروم، كسرى أبرويز ملك فارس، المقوقس ملك مصر و النجاشي ملك الحبشة. According to commentators that her name was Maria Shamoun, polar, having been Khudaibiya between the Prophet r and the infidels in Mecca, he began the prophet in calling people to Islam, wrote the prophet – peace be upon him – letters to the kings of the world inviting them to Islam, and cared so much attention He chose his companions from their knowledge and experience, and sent them to the kings, and among these kings Emperor Heraclius, Chosroes Opervez King of Persia, Cyrus the king of Egypt and King Negus of Abyssinia. تلقى هؤلاء الملوك الرسائل وردوا رداً جميلا، ما عدا كسرى .ملك فارس، الذي مزق الكتاب . Those kings have received messages and replied beautiful, except for fractions. King of Persia, who tore the book.

لما أرسل الرسول كتاباً إلى المقوقس حاكم الإسكندرية والنائب العام للدولة البيزنطية في مصر، أرسله مع حاطب بن أبي بلتعة، وكان معروفاً بحكمته وبلاغته وفصاحته. Send to messenger a letter to Cyrus the ruler of Alexandria and the Attorney General of the State of Byzantine Egypt, sent him with Haatib ibn Abi Balta’ah, and was known for his wisdom and his eloquence and eloquence. فأخذ حاطب كتاب الرسول r إلى مصر وبعد ان دخل على المقوقس الذي رحب به. He took the book Haatib Prophet r to Egypt, after he entered the Muqawqis who welcomed him. واخذ يستمع إلى كلمات حاطب، فقال له ” يا هذا، إن لنا ديناً لن ندعه إلا لما هو خير منه “. And took a listen to the words of Haatib, said to him, “Hey, that we will not let us only what is best for him.”

واُعجب المقوقس بمقالة حاطب، فقال لحاطب: ” إني قد نظرت في أمر هذا النبي فوجدته لا يأمر بزهودٍ فيه، ولا ينهي عن مرغوب فيه، ولم أجدهُ بالساحر الضال، ولا الكاهن الكاذب، ووجدت معه آية النبوة بإخراج الخبء و الأخبار بالنجوى وسأنظر ” Impressed Muqawqis an article Haatib, he said to Haatib: “I had considered a prophet and I found it does not command Bzhod and there is no end of desirable, I did not find Balsahr lost, and the priest, false, and I found him a verse of prophecy remove the hidden and news Balnjuy I would consider”

أخذ المقوقس كتاب النبي r وختم عليه، وكتب إلى النبي r : Cyrus the book take the Prophet r and a seal upon him, and wrote to the Prophet r:

” بسم الله الرحمن الرحيم “In the name of God the Merciful

لمحمد بن عبدالله، من المقوقس عظيم القبط، سلام عليك، أما بعد Muhammad bin Abdullah, Cyrus the Great Copts, peace be on you, but after

فقد قرأت كتابك، وفهمت ما ذكرت فيه، وما تدعو إليه، وقد علمت أن نبياً بقي، I read your book, I understood what it said, and calls him, has learned that the prophet remained,

وكنت أظن أنه سيخرج بالشام، وقد أكرمت رسولك، وبعثت إليك بجاريتين لهما I think it will come out of the Levant, has humanity may come to your messenger, and sent them to you Bjarretin

مكان في القبط عظيم، وبكسوة، وأهديتُ إليك بغلة لتركبها والسلام عليك “. Place in the Coptic great, and by clothing, and donated to you for putting together a mule and peace on you. ”

وكانت الهدية جاريتين هما: مارية بنت شمعون القبطية وأختها سيرين. The gift was two slave girls: Maria Shamoun, Coptic, and her sister Sirin. وفي طريق عودت حاطب إلى المدينة، عرض على ماريه وأختها الإسلام ورغبهما فيه، فأكرمهما الله بالإسلام . On the way Haatib accustomed to the city, presented to the Marais, and her sister Islam and Rgbhma it, Vokremama God in Islam.

وفي المدينة، أختار الرسول r مارية لنفسه، ووهب أختها سيرين لشاعره الكبير حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه. In the city, choose the Prophet r Maria to himself, and gave her sister Sirin to his great poet Hassan bin Thabit Al-Ansari may Allah be pleased with him. كانت ماريه رضي الله عنها بيضاء جميلة الطلعة، وقد أثار قدومها الغيرة في نفس عائشة رضي الله عنها، فكانت تراقب مظاهر اهتمام رسول الله e بها. The Marais God bless them beautiful white flight, has sparked jealousy she arrived at the same Aa’ishah, was watching the signs of attention by the Messenger of Allah e. وقالت عائشة رضي الله عنها:” ما غرت على امرأة إلا دون ما غرت على مارية، وذلك أنها كانت جميلة جعدة-أو دعجة- فأعجب بها رسول الله e وكان أنزلها أول ما قدم بها في بيتٍ لحارثة بن النعمان، فكانت جارتنا، فكان عامة الليل والنهار عندها، حتى فرغنا لها، فجزعت فحولها إلى العالية، وكان يختلف إليها هناك، فكان ذلك أشد علينا” . Said Ayesha, may Allah be pleased: “What greater on no woman except jealous for Maria, she was beautiful, wrinkle – or Djp – Vojb the Messenger of Allah e was revealed was first made in the house of Harith ibn al-Nu’man, was our neighbor, was the night in day and then, until we have exhausted them, and am afraid to turning a high, and it was different there, and that was more on us. ”

ولادة مارية لإبراهيم Maria, born to Abraham

وبعد مرور عام على قدوم مارية إلى المدينة، حملت مارية، وفرح النبي لسماع هذا الخبر فقد كان قد قارب الستين من عمره وفقد أولاده ما عدا فاطمـة الزهراء رضوان الله عليها. The year after the arrival of Maria to the city, took Maria, and the joy of the Prophet to hear this because he was nearly sixty years of age and lost all his sons except Fatima, God bless them. ولدت مـارية في “شهر ذي الحجة من السنة الثامنة للهجرة النبوية الشريفة”، طفلاً جميلاً يشبه الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد سماه إبراهيم، ” تيمناً بأبيه إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام” وبهذه الولادة أصبحت مـارية حرة . Maria was born in the “month of the argument of the eighth year of Hijra,” a beautiful child like the Prophet peace be upon him, and he called Abraham, “after his father Ibrahim Khalil Rahman, peace be upon him” and this became the birth of Maria free.

وعاش إبراهيم ابن الرسول e سنة وبضع شهور يحظى برعاية رسول الله r ولكنه مرض قبل أن يكمل عامه الثاني، وذات يوم اشتد مرضه، ومات إبراهيم وهو ابن ثمانية عشر شهراً، ” وكانت وفاته يوم الثلاثاء لعشر ليال خلت من ربيع الأول سنة عشر من الهجرة النبوية المباركة”، وحزنت مارية حزناً شديداً على موت إبراهيم. He lived Ibrahim son of the Prophet e years and a few months, sponsored by the Messenger of Allah r, but disease before completing the second year and one day intensified his illness, and died Ibrahim, the son of eighteen months, “and his death on Tuesday for ten nights ago from the spring of the first ten of the Prophet blessed, “and I was saddened Maria grief for the death of Abraham.

مكانة مارية في القرآن الكريم: Status of Maria in the Quran:

لمـارية رضي الله عنها شأن كبير في الآيات المباركة وفي أحداث السيرة النبوية. To Maria, God bless them as far as the verses of the blessed events in the Prophet’s biography. “أنزل الله عز وجل صدر سورة التحريم بسبب مارية القبطية، وقد أوردها العلماء والفقهاء والمحدثون والمفسرون في أحاديثهم وتصانيفهم”. “Almighty Allah revealed Surat was forbidden because of Maria, the Copt, was reported by scientists and scholars and commentators in the Modern and talk and Tassanifam.” وقد توفي الرسول عنها r وهو راض عن مـارية، التي تشرفت بالبيت النبوي الطاهر، وعدت من أهله، وكانت مـارية شديدة الحرص على اكتساب مرضاة الرسول صلى الله علية وسلم، كما عرفت بدينها وورعها وعبادتها . He died by the Prophet r is satisfied with Maria, had the privilege of the Prophet’s House Al-Taher, and I came back from his family, and Maria was very keen to acquire the pleasure of the Prophet peace be upon him, as defined by their religion and worship and Oraha.

وفاة مارية The death of Maria

عاشت مـارية ما يقارب الخمس سنوات في ظلال الخلافة الراشدة، وتوفيت في السنة السادسة عشر من محرم. Maria lived nearly five years in the shadow of caliphate, and died in the sixteenth year of Muharram. دعا عمر الناس وجمعهم للصلاة عليها . Omar called on the people and putting them to pray for. ف اجتمع عدد كبير من الصحابة من الهاجرين والأنصار ليشهدوا جنازة مـارية القبطية، وصلى عليها سيدنا عمر رضي الله عنه في البقيع، ودفنت إلى جانب نساء أهل البيت النبوي، وإلى جانب ابنها إبراهيم . P met a large number of the Companions of the Migrant and supporters to witness the funeral of Maria, the Copt, and prayed by the caliph Omar may Allah be pleased with him in Baqi and buried along with the women of the Prophet’s House, along with her son, Ibrahim.

https://zayani1.wordpress.com
http://www.sotk.org/