Ayesha, daughter of a friend God bless them

Ayesha, daughter of a friend God bless them
علمهاوتعليمها Almhaotalimha
تعد عائشة (رضي الله عنها) من أكبر النساء في العالم فقهاً وعلماً، فقد أحيطت بعلم كل ما يتصل بالدين من قرآن وحديث وتفسير وفقه. Is Aisha (may Allah be pleased with) one of the largest women in the world in understanding and knowledge, it was the knowledge of everything related to religion of the Koran and the modern interpretation and jurisprudence. وكانت (رضي الله عنها) مرجعاً لأصحاب رسول الله عندما يستعصى عليهم أمر، فقد كانوا (رضي الله عنهم) يستفتونها فيجدون لديها حلاً لما أشكل عليهم. The (God bless them) a reference to the companions of the Messenger of God when he is incomprehensible to them, they were (may Allah be pleased with them) Istvetonha seem to find a solution to have confused them. حيث قال أبو موسى الأشعري : ((ما أشكل علينا – أصحاب رسول الله r حديث قط، فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً))( السيدة المفسرة المحدثة “Abu Musa al-Ash’ari: ((what we are confused – the owners of the Messenger of Allah r interview never asked us Aisha but then we found it note)) (Ms. interpreted updated

كانت السيدة عائشة (رضي الله عنها) عالمة مفسرة ومحدثة، تعلم نساء المؤمنين،ويسألها كثير من الصحابة في أمور الدين،فقد هيأ لها الله سبحانه كل الأسباب التي جعلت منها أحد أعلام التفسير والحديث. Ms. Aisha (may Allah be pleased) was a scientist explained and updated, you know women of the believers, and asking many of the companions in matters of religion, the God has created all the reasons that made it one of the flags of interpretation and the modern. وإذا تطرقنا إلى دورها العظيم في التفسير فإننا نجد أن كونها ابنة أبو بكر الصديق هو أحد الأسباب التي مكنتها من احتلال هذه المكانة في عالم التفسير، حيث أنها منذ نعومة أظافرها وهي تسمع القرآن من فم والدها الصديق،(14) كما أن ذكائها و قوة ذاكرتها سبب آخر،ونلاحظ ذلك من قولها And if we go to their role as the great explanation, we find that being the daughter of Abu Bakr is one of the reasons that enabled them to occupy this position in the world of interpretation, as it is from the earliest age is you hear the Quran from the mouth of her father’s friend, (14) and the intelligence and the power of memory Another reason, and we note that she says ( لقد نزل بمكة على محمد r وإني لجارية ألعب ( بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر ) وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده)).(15) (It was revealed in Mecca to Muhammad r and I am going to play (even at the promised place and time recompense) and I got Sura and women except when I am with him)). (15)
ومن أهم الأسباب إنها كانت تشهد نزول الوحي على رسول الله، وكانت(رضي الله عنها)تسأل الرسول عن معاني القرآن الكريم وإلى ما تشير إليه بعض الآيات.فجمعت بذلك شرف تلقي القرآن من النبي r فور نزوله وتلقي معانيه أيضا من رسول الله.(16) وقد جمعت (رضي الله عنها) إلى جانب ذلك كل ما يحتاجه المفسر كقوتها في اللغة العربية وفصاحة لسانها و علو بيانها. One of the main reasons that they were witnessing the revelation to the Messenger of God, and was (God bless them) asked the Apostle of the Holy Quran and as referred to in some verses. Gathered so the honor of receiving the Koran from the Prophet r when he stepped off and receive a sense also from the Messenger of God. (16 ) were collected (God bless them) as well as all it needs Kqutea interpreter in Arabic language and eloquence of her tongue and altitude.
كانت السيدة تحرص على تفسير القرآن الكريم بما يتناسب وأصول الدين وعقائده، ويتضح ذلك في ما قاله عروة يسأل السيدة عائشة عن قوله تعالى(( حتى إذا استيأس الرسل و ظنوا أنهم قد كُذِبُوا جاءهم نصرنا … )) قلت: أ كُذِبُوا أم كُذِّبُوا؟ Ms. careful interpretation of the Koran in proportion to the assets of religion and beliefs, is evident in what the tab is asking Ms. Aisha about the meaning ((even if you give up hope Apostles and thought they had lied to has come to our victory …)) I said: a lied to or lied? قالت عائشة: كُذِّبُوا، قلت: قد استيقنوا أن قومهم كذّبوهم فما هو بالظن، قالت: أجل لعمري قد استيقنوا بذلك، فقلت لها:وظنَّوا أنهم قد كُذِبُوا؟ Aisha said: lied, I said: Astiguenoa that their people had told lies about what is the miscarriages, she said: I swear to have Astiguenoa so, I said to her: and they thought that they had lied? قالت: معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها، قلت: فما هذه الآية؟ She said: God forbid the Apostles were not you think that his God, I said: What this verse? قالت: هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم وصدقوهم، فطال عليهم البلاء و استأخر عنهم النصر، حتى إذا استيأس الرسل ممن كذبهم من قومهم، وظنت الرسل أن اتباعهم قد كذَّبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك)).(17) She said: they are followers of the apostles who believed in their Lord, and these lies, and scourge them Aftal Astokr their victory, even if the apostles give up hope of their people who lies, and the Apostles thought that their followers have told lies about Nasrallah came to them at that)). (17)
وفي موقف آخر يتضح لنا أن السيدة عائشة كانت تحرص على إظهار ارتباط آيات القرآن بعضها ببعض بحيث كانت تفسر القرآن بالقرآن. In another position, it is clear that Ms. Aisha was keen to show a link verses to each other so that they explain the Qur’an by the Qur’an. وبذلك فإن السيدة عائشة تكون قد مهدت لكل من أتى بعدها أمثل الطرق لفهم القرآن الكريم . Thus, Ms. Aisha have been paved came after each of the best ways to understand the Holy Quran. أما من حيث إنها كانت من كبار حفاظ In terms of it was the preserve of senior

السنة من الصحابة، فقد احتلت (رضي الله عنها) المرتبة الخامسة في حفظ الحديث وروايته، حيث إنها أتت بعد أبي هريرة ، وابن عمر وأنس بن مالك ، وابن عباس (رضي الله عنهم).(18) Year of companions, has been occupied by (God bless them) came fifth in the maintenance of the modern novel, where she came after Abu Hurayrah, Ibn Umar and Anas ibn Malik, Ibn Abbas (may Allah be pleased with them). (18)

ولكنها امتازت عنهم بأن معظم الأحاديث التي روتها قد تلقتها مباشرة من النبي r كما أن معظم الأحاديث التي روتها كانت تتضمن على السنن الفعلية (19) . But that most characterized their conversations, which shared had received directly from the Prophet r, most of which shared the conversations they include the actual Sunnah (19). ذلك أن الحجرة المباركة أصبحت مدرسة الحديث الأول يقصدها أهل العلم لزيارة النبي r وتلقي السنة من السيدة التي كانت أقرب الناس إلى رسول الله، فكانت لا تبخل بعلمها على أحدٍ منهم، ولذلك كان عدد الرواة عنها كبير. That blessed room school became the first destination for modern scholars to visit the Prophet r and receive a year of the woman, who was closest to the Messenger of God, was not spared the knowledge of, one of them, and therefore the number of narrators it great.
كانت (رضي الله عنها) ترى وجوب المحافظة على ألفاظ الحديث كما هي، وقد لاحظنا ذلك من رواية عروة بن الزبير عندما قالت له (( يا ابن أختي بلغني أن عبد الله بن عمرو مارٌّ بنا إلى الحج فالقه فسائلْه، فإنه قد حمل عن النبي r علماً كثيراً، قال عروة: فلقيته فساءلته عن أشياء يذكرها عن رسول الله r فكان فيما ذكر أن النبي قال:إن الله لا ينتزع العلم من الناس انتزاعاً، ولكن يقبض العلماء فيرفعُ العلم معهم، ويبقى في الناس رؤوساً جهَّالاً يفتونهم بغير العلم، فيَضلّون و يٌضلٌّون. قال عروة: فلم حدثت عائشة بذلك أعظمت ذلك و أنكرته، قالت: أحدَّثك أنه سمع النبي r يقول هذا؟ قال عروة: حتى إذا كان قابلٌ، قالت له: إن ابن عمرو قد قدم فالقه ثم فاتحة حتى تسأله عن الحديث الذي ذكره لك في العلم، قال: فلقيته فساءلته فذكره لي نحو ما حدثني به في مرَّته الأولى، قال عروة: فلما أخبرتها بذلك قالت: ما أحسبه إلا قد صدق، أراه لم يزد فيه شيئاً ولم ينقص)) (20) . Was (God bless them) believe should be maintained on the words of the modern as they are, have noted that the novel Erwa ibn al-Zubayr when he said to him, ((O son of my sister heard that Abdullah ibn Amr Mar us to the pilgrimage Splitter Fassailh, it may carry the Prophet r note of the lot, said tab: passed, Fassaelth about things mentioned the Messenger of Allah r was with said that the Prophet said: Allah does not extract knowledge from the people by force, but arrested scientists unfurled the flag with them, and staying in people’s heads ignorant Ivetonhm without science, Vidilon and err . Erwa said: Aisha did not have occurred so Oazmt that and was denied, she said: tell you that he heard the Prophet r said that? Erwa said: even if met, she said: Ibn Amr had made Splitter and then opening up to ask for the hadeeth mentioned by you in science, said: Fassaelth passed, he mentioned to me as told me in his first time, he said tab: When I told her this she said: but I guess it has been certified, I see it was only when something was missing)) (20). ولذلك كان بعض رواة الحديث يأتون إليها ويسمعونها بعض الأحاديث ليتأكدوا من صحتها، كما إنهم لو اختلفوا في أمر ما رجعوا إليها.(21) .ومن هذا كله يتبين لنا دور السيدة عائشة و فضلها في نقل السنة النبوية ونشرها بين الناس، ولولا أن الله تعالى أهلها لذلك لضاع قسم كبير من سنة النبي r الفعلية في بيته عليه الصلاة السلام . Therefore, it was some of the narrators of this hadeeth come to them and hear some conversations to make sure it is correct, as if they had differed as to whether something is returned to them.. (21) and all this shows us the role of Aisha and bounty in the transfer of the Sunnah and dissemination among the people, not that God Therefore, people lost a large part of the Sunnah of the Prophet r in the actual home upon him peace.
السيدة الفقيهة : Ms. fiqh:
تعد السيدة عائشة(رضي الله عنها) من أكبر النساء في العالم فقهاً وعلماً، فقد كانت من كبار علماء الصحابة المجتهدين، وكما ذكرنا سابقاً بأن أصحاب الرسول r كانوا يستفتونها فتفتيهم، وقد ذكر القاسم بن محمد أن عائشة قد اشتغلت بالفتوى من خلافة أبي بكر إلى أن توفيت.(22). Is Ms. Aisha (may Allah be pleased with) one of the largest women in the world in understanding and knowledge, it was one of the leading scientists companions hardworking, and as we mentioned earlier that the owners of the Prophet r were Istvetonha Vfehm have mentioned al-Qasim ibn Muhammad that Aisha has worked with the advisory opinion of the succession of Abu Bakr to that she died. (22). ولم تكتفِ (رضي الله عنها) بما عرفت من النبي r وإنما اجتهدت في استنباط الأحكام للوقائع التي لم تجد لها حكماً في الكتاب أو السنة، فكانت إذا سئلت عن حكم مسألة ما بحثت في الكتاب والسنة، فإن لم تجد اجتهدت لاستنباط الحكم، حتى قيل إن ربع الأحكام الشرعية منقولة عنها.(23) . They did not stop (God bless them), including known of the Prophet r, but worked hard in developing the provisions of the facts that did not find a verdict in a book or a year, was, if asked about the ruling on an issue discussed in the book and the year, did not find endeavored to devise a rule, so it was said that quarter of legal provisions by movable. (23). فهاهي (رضي الله عنها) تؤكد على تحريم زواج المتعة مستدلة بقول الله تعالى : (( والذين هم لفروجهم حافظون.إلا على Grouping (God bless them), confirm the prohibition of temporary marriage Mstdlp words of Almighty God: ((And those who guard their modesty. Only to
أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين.فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)).(24) Their spouses or what their right hands possess, they are to blame. But whoever seeks beyond that, such are transgressors)). (24)

وقد استقلت السيدة ببعض الآراء الفقهية، التي خالفت بها آراء الصحابة، ومن هذه الآراء: Has become independent, some of Ms. jurisprudence, which go against the views of the Companions, and those views:
1-جواز التنفل بركعتين بعد صلاة العصر، قائلة(( لم يدع رسول الله r الركعتين بعد العصر)). 1 – Passport naafil praying two rak’ahs after the Asr prayer, saying ((did not call for the Messenger of Allah r rak after age)). وعلى الرغم من أنه من المعلوم أن التنفل بعد صلاة العصر مكروه، فقال بعض الفقهاء أن التنفل بعد العصر من خصوصياته r (25) . Although it is known that after the Asr prayer naafil hated, some scholars said that naafil after the era of privacy r (25).
2- كما أنها كانت ترى أن عدد ركعات قيام رمضان إحدى عشرة ركعة مع الوتر، مستدلة بصلاة رسول الله r ،وذلك عندما سألها أبو سلمه بن عبدا لرحمن ((كيف كانت صلاة رسول الله r في رمضان؟ قالت: ما كان رسول الله r يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن و طولهن، ثم يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن و طولهن، ثم يصلي ثلاثا. فقلت يا رسول الله: أتنام قبل أن توتر؟ فقال: ((يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي)).(26) .فكان الصحابة (رضي الله عنهم) يصلونها عشرين ركعة، لأن فعل النبي r لهذا العدد لا يدل على نفي ما عداه (27) . وهكذا جمعت السيدة عائشة بين علو بيانها و رجاحة عقلها، حتى قال عنها عطاء 2 – and it was of the view that the number of rak’ahs the Ramadan eleven rak’ahs with the gut, Mstdlp prayer Messenger of Allah r, and when asked by Abu Salamah ibn Abdul Rahman ((How was the Messenger of Allah r in Ramadan? She said: The Messenger of Allah r over in Ramadaan or at other eleven rak’ahs, pray four, do not ask me how beautiful and height, and then pray four, do not ask me how beautiful and how long they were, then pray three times. I said, O Messenger of God: Otnam before the tension? said: ((O Aisha The my eyes sleep but sleep in my heart)).. (26) was a prophet (may Allah be pleased with them) would offer it twenty rak’ahs, because the act of the Prophet r to that number does not mean to deny everything else (27). Thus collected Aisha between high statement and common sense, So he said it bid ( كانت عائشة أفقه الناس وأحسن الناس رأياً في العامة)).(28) (Aisha was knowledgeable people and the best people in the public opinion)). (28)
وفاتها She died
توفيت السيدة عائشة (رضي الله عنها) وهي في السادسة و الستين من عمرها،بعد أن تركت أعمق الأثر في الحياة الفقهية و الاجتماعية والسياسية للمسلمين. She died Aisha (may Allah be pleased with) is in the sixth and the sixty-year-old, after it had left a deeper impact on the life of jurisprudence and social and political Muslims. وحفظت لهم بضعة آلاف من صحيح الحديث عن رسول r . And kept them a few thousand true talking about the Messenger r.

لقد عاشت السيدة بعد رسول الله r لتصحيح رأي الناس في المرأة العربية ، فقد جمعت (رضي الله عنها) بين جميع جوانب العلوم الإسلامية ، فهي السيدة المفسرة العالمة المحدثة الفقيهة. Ms. has lived after the Prophet r to correct people’s view of Arab women, were collected (God bless them) of all aspects of Islamic Sciences, it is interpreted Ms. knowledgeable updated fiqh. وكما ذكرنا سابقاً فهي التي قال عنها رسول الله r أن فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام، فكأنها فضلت على النساء. As mentioned earlier, which he is the Messenger of Allah r that the virtues of women like the superiority of porridge to the other food, just seemed like the preferred women.
كما أن عروة بن الزبير قال فيها The tab ibn al-Zubayr in which he said (ما رأيت أعلم بفقه ولا طب ولا شعر من عائشة))(29)، وأيضا قال فيها أبو عمر بن عبدالبر (I know what I saw in the jurisprudence of medicine or hair from Aisha)) (29), and also said the Abu Omar Bin Abdalber ( إن عائشة كانت وحيدة بعصرها في ثلاثة علوم علم الفقه وعلم الطب وعلم الشعر)).(30) (If Aisha was the only squeezing in three sciences taught jurisprudence and science of medicine and science hair)). (30)

https://zayani1.wordpress.com
http://www.sotk.org/

Maria Coptic God bless them

Qibtiyyah

رضي الله عنها God bless them

أنزل الله عز وجل صدر سورة Almighty Allah revealed Surat issued

التحريم بسبب مارية رضي الله عنها Prohibition because Maria may Allah be pleased

مــارية القبطـية ) هدية المقوقس ( Maria Coptic), the gift from al (

قدمت مارية إلى المدينة المنورة بعد صلح الحديبية في سنة سبع من الهجرة. Maria provided to Medina after Khudaibiya in seven of the migration. وذكر المفسرون أن اسمها مارية بنت شمعون القطبية، بعد أن تم صلح الحديبية بين الرسول r وبين المشركين في مكة، بدأ الرسول في الدعوة إلى الإسلام ، وكتب الرسول – صلى الله عليه وسلم – كتبا إلى ملوك العالم يدعوهم فيها إلى الإسلام، واهتم بذلك اهتماماً كبيراً، فاختار من أصحابه من لهم معرفة و خبرة، وأرسلهم إلى الملوك، ومن بين هؤلاء الملوك هرقل ملك الروم، كسرى أبرويز ملك فارس، المقوقس ملك مصر و النجاشي ملك الحبشة. According to commentators that her name was Maria Shamoun, polar, having been Khudaibiya between the Prophet r and the infidels in Mecca, he began the prophet in calling people to Islam, wrote the prophet – peace be upon him – letters to the kings of the world inviting them to Islam, and cared so much attention He chose his companions from their knowledge and experience, and sent them to the kings, and among these kings Emperor Heraclius, Chosroes Opervez King of Persia, Cyrus the king of Egypt and King Negus of Abyssinia. تلقى هؤلاء الملوك الرسائل وردوا رداً جميلا، ما عدا كسرى .ملك فارس، الذي مزق الكتاب . Those kings have received messages and replied beautiful, except for fractions. King of Persia, who tore the book.

لما أرسل الرسول كتاباً إلى المقوقس حاكم الإسكندرية والنائب العام للدولة البيزنطية في مصر، أرسله مع حاطب بن أبي بلتعة، وكان معروفاً بحكمته وبلاغته وفصاحته. Send to messenger a letter to Cyrus the ruler of Alexandria and the Attorney General of the State of Byzantine Egypt, sent him with Haatib ibn Abi Balta’ah, and was known for his wisdom and his eloquence and eloquence. فأخذ حاطب كتاب الرسول r إلى مصر وبعد ان دخل على المقوقس الذي رحب به. He took the book Haatib Prophet r to Egypt, after he entered the Muqawqis who welcomed him. واخذ يستمع إلى كلمات حاطب، فقال له ” يا هذا، إن لنا ديناً لن ندعه إلا لما هو خير منه “. And took a listen to the words of Haatib, said to him, “Hey, that we will not let us only what is best for him.”

واُعجب المقوقس بمقالة حاطب، فقال لحاطب: ” إني قد نظرت في أمر هذا النبي فوجدته لا يأمر بزهودٍ فيه، ولا ينهي عن مرغوب فيه، ولم أجدهُ بالساحر الضال، ولا الكاهن الكاذب، ووجدت معه آية النبوة بإخراج الخبء و الأخبار بالنجوى وسأنظر ” Impressed Muqawqis an article Haatib, he said to Haatib: “I had considered a prophet and I found it does not command Bzhod and there is no end of desirable, I did not find Balsahr lost, and the priest, false, and I found him a verse of prophecy remove the hidden and news Balnjuy I would consider”

أخذ المقوقس كتاب النبي r وختم عليه، وكتب إلى النبي r : Cyrus the book take the Prophet r and a seal upon him, and wrote to the Prophet r:

” بسم الله الرحمن الرحيم “In the name of God the Merciful

لمحمد بن عبدالله، من المقوقس عظيم القبط، سلام عليك، أما بعد Muhammad bin Abdullah, Cyrus the Great Copts, peace be on you, but after

فقد قرأت كتابك، وفهمت ما ذكرت فيه، وما تدعو إليه، وقد علمت أن نبياً بقي، I read your book, I understood what it said, and calls him, has learned that the prophet remained,

وكنت أظن أنه سيخرج بالشام، وقد أكرمت رسولك، وبعثت إليك بجاريتين لهما I think it will come out of the Levant, has humanity may come to your messenger, and sent them to you Bjarretin

مكان في القبط عظيم، وبكسوة، وأهديتُ إليك بغلة لتركبها والسلام عليك “. Place in the Coptic great, and by clothing, and donated to you for putting together a mule and peace on you. ”

وكانت الهدية جاريتين هما: مارية بنت شمعون القبطية وأختها سيرين. The gift was two slave girls: Maria Shamoun, Coptic, and her sister Sirin. وفي طريق عودت حاطب إلى المدينة، عرض على ماريه وأختها الإسلام ورغبهما فيه، فأكرمهما الله بالإسلام . On the way Haatib accustomed to the city, presented to the Marais, and her sister Islam and Rgbhma it, Vokremama God in Islam.

وفي المدينة، أختار الرسول r مارية لنفسه، ووهب أختها سيرين لشاعره الكبير حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه. In the city, choose the Prophet r Maria to himself, and gave her sister Sirin to his great poet Hassan bin Thabit Al-Ansari may Allah be pleased with him. كانت ماريه رضي الله عنها بيضاء جميلة الطلعة، وقد أثار قدومها الغيرة في نفس عائشة رضي الله عنها، فكانت تراقب مظاهر اهتمام رسول الله e بها. The Marais God bless them beautiful white flight, has sparked jealousy she arrived at the same Aa’ishah, was watching the signs of attention by the Messenger of Allah e. وقالت عائشة رضي الله عنها:” ما غرت على امرأة إلا دون ما غرت على مارية، وذلك أنها كانت جميلة جعدة-أو دعجة- فأعجب بها رسول الله e وكان أنزلها أول ما قدم بها في بيتٍ لحارثة بن النعمان، فكانت جارتنا، فكان عامة الليل والنهار عندها، حتى فرغنا لها، فجزعت فحولها إلى العالية، وكان يختلف إليها هناك، فكان ذلك أشد علينا” . Said Ayesha, may Allah be pleased: “What greater on no woman except jealous for Maria, she was beautiful, wrinkle – or Djp – Vojb the Messenger of Allah e was revealed was first made in the house of Harith ibn al-Nu’man, was our neighbor, was the night in day and then, until we have exhausted them, and am afraid to turning a high, and it was different there, and that was more on us. ”

ولادة مارية لإبراهيم Maria, born to Abraham

وبعد مرور عام على قدوم مارية إلى المدينة، حملت مارية، وفرح النبي لسماع هذا الخبر فقد كان قد قارب الستين من عمره وفقد أولاده ما عدا فاطمـة الزهراء رضوان الله عليها. The year after the arrival of Maria to the city, took Maria, and the joy of the Prophet to hear this because he was nearly sixty years of age and lost all his sons except Fatima, God bless them. ولدت مـارية في “شهر ذي الحجة من السنة الثامنة للهجرة النبوية الشريفة”، طفلاً جميلاً يشبه الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد سماه إبراهيم، ” تيمناً بأبيه إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام” وبهذه الولادة أصبحت مـارية حرة . Maria was born in the “month of the argument of the eighth year of Hijra,” a beautiful child like the Prophet peace be upon him, and he called Abraham, “after his father Ibrahim Khalil Rahman, peace be upon him” and this became the birth of Maria free.

وعاش إبراهيم ابن الرسول e سنة وبضع شهور يحظى برعاية رسول الله r ولكنه مرض قبل أن يكمل عامه الثاني، وذات يوم اشتد مرضه، ومات إبراهيم وهو ابن ثمانية عشر شهراً، ” وكانت وفاته يوم الثلاثاء لعشر ليال خلت من ربيع الأول سنة عشر من الهجرة النبوية المباركة”، وحزنت مارية حزناً شديداً على موت إبراهيم. He lived Ibrahim son of the Prophet e years and a few months, sponsored by the Messenger of Allah r, but disease before completing the second year and one day intensified his illness, and died Ibrahim, the son of eighteen months, “and his death on Tuesday for ten nights ago from the spring of the first ten of the Prophet blessed, “and I was saddened Maria grief for the death of Abraham.

مكانة مارية في القرآن الكريم: Status of Maria in the Quran:

لمـارية رضي الله عنها شأن كبير في الآيات المباركة وفي أحداث السيرة النبوية. To Maria, God bless them as far as the verses of the blessed events in the Prophet’s biography. “أنزل الله عز وجل صدر سورة التحريم بسبب مارية القبطية، وقد أوردها العلماء والفقهاء والمحدثون والمفسرون في أحاديثهم وتصانيفهم”. “Almighty Allah revealed Surat was forbidden because of Maria, the Copt, was reported by scientists and scholars and commentators in the Modern and talk and Tassanifam.” وقد توفي الرسول عنها r وهو راض عن مـارية، التي تشرفت بالبيت النبوي الطاهر، وعدت من أهله، وكانت مـارية شديدة الحرص على اكتساب مرضاة الرسول صلى الله علية وسلم، كما عرفت بدينها وورعها وعبادتها . He died by the Prophet r is satisfied with Maria, had the privilege of the Prophet’s House Al-Taher, and I came back from his family, and Maria was very keen to acquire the pleasure of the Prophet peace be upon him, as defined by their religion and worship and Oraha.

وفاة مارية The death of Maria

عاشت مـارية ما يقارب الخمس سنوات في ظلال الخلافة الراشدة، وتوفيت في السنة السادسة عشر من محرم. Maria lived nearly five years in the shadow of caliphate, and died in the sixteenth year of Muharram. دعا عمر الناس وجمعهم للصلاة عليها . Omar called on the people and putting them to pray for. ف اجتمع عدد كبير من الصحابة من الهاجرين والأنصار ليشهدوا جنازة مـارية القبطية، وصلى عليها سيدنا عمر رضي الله عنه في البقيع، ودفنت إلى جانب نساء أهل البيت النبوي، وإلى جانب ابنها إبراهيم . P met a large number of the Companions of the Migrant and supporters to witness the funeral of Maria, the Copt, and prayed by the caliph Omar may Allah be pleased with him in Baqi and buried along with the women of the Prophet’s House, along with her son, Ibrahim.

https://zayani1.wordpress.com
http://www.sotk.org/

Souda muslim Zmaprdi by God

Souda muslim Zmaprdi by God
وأول امرأة تزوجها الرسول بعد خديجة وبها نزلت آية الحجاب And the first woman he married after Khadija and the Prophet by the verse of hijab
· اسمها ونسبها: هي أم المؤمنين سوده بنت زمعة بن قيس بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشية العامرية، وأمها الشمّوس بنت قيس بن زيد بن عمر الأنصارية. 1 * Name and lineage: The Mother of the Believers Bint Zama ibn Qays ibn Abd al-Wad Ibn Nasr bin Malik bin has obtained Louay bin Amer bin Qurashiyyah Ameriya, and her mother suns bint Qays ibn Zayd ibn Umar Ansariyeh. 1
إسلامها: Converted to Islam:
كانت سيدة جليلة نبيلة ضخمة، من فوا ضل نساء عصرها. Was a great lady noble huge, from Foix lost women of her time. كانت قبل أن يتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت ابن عم لها يقال له: السكران بن عمرو، أخي سهيل بن عمرو العامري. Was to marry her before the Messenger of Allah peace be upon him under her cousin said to him: Sakran ibn Amr, brother Suhail bin Amr al-Amiri. ولما أسلمت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم معها زوجها السكران وهاجرا جميعاً إلى أرض الحبشة، وذاقت الويل في الذهاب معه والإياب حتى مات عنها وتركها حزينة مقهورة لا عون لها ولا حرفة وأبوها شيخ كبير. 2 Converted to Islam and pledged allegiance to the Prophet peace be upon him and greet with her husband drunk and all emigrated to Abyssinia, and tasted woe to go back and forth with him until he died and left her helpless sad oppressed her craft and her father is not very old. 2
زواجها: Her marriage:
في حديث لعائشة عن خولة بنت حكيم، أن خولة بنت حكيم السلمية رفيقة سودة في الهجرة إلى الحبشة وزوجها عثمان بن مظعون لما عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها: أنها صغيرة ويريد من هي أكبر سناً لتدبير شؤون بيته ورعاية فاطمة الزهراء. In an interview with Aisha for teens-girl-wise, that Khawla bint Hakeem peaceful companion Soda to emigrate to Abyssinia and her husband Uthman ibn Maz’oon to view the Messenger of Allah peace be upon him Aisha may Allah be pleased: they are small and wants is the oldest of the management of the home and care for Fatima Zahra .
فعرضت الزواج من سوده بنت زمعة، فهي امرأة كبيرة وواعية، رزان ومؤمنة، وأن جاوزت صباها وخلت ملامحها من الجمال. Introduced marry Bint Zama, it is woman, and never, Razan, secure, and exceeded her youth and beauty features ago. ولم تكد خولة تتم كلامها حتى أثنى عليها الرسول صلى الله عليه وسلم- فأتى فتزوجها. 3 No sooner had she even teens are commended by the Prophet peace be upon him – he came to marry her. 3
تزوج النبي صلى الله عليه وسلم- بسودة ولديها ستة أبناء وكان زواجها في رمضان في السنة العاشرة من النبوة، بعد وفاة خديجة بمكة، وقيل: سنة ثمانية للهجرة على صداق قدره أربعمائة درهم، وهاجر بها إلى المدينة. 4 He married the Prophet peace be upon him – Psodp and has six children and was married in Ramadan in the tenth year of Prophethood, after the death of Khadija in Mecca, said: eight years of migration with a dowry of four hundred dirhams, and emigrated to the city. 4
* فضلها : * Virtues:
تعد سودة – رضي الله عنها – من فواضل نساء عصرها، أسلمت وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم ، وهاجرت إلى أرض الحبشة. Soda is – God bless them – from Vodil women of her time, converted to Islam and pledged allegiance to the Prophet peace be upon him, and migrated to Abyssinia. تزوج بها الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت إحدى أحب زوجاته إلى قلبه، عرفت بالصلاح والتقوى، روت عن النبي أحاديث كثيرة وروى عنها الكثير. Married by the Prophet peace be upon him and was one of his wives love to his heart, I knew righteousness and piety, Root of the Prophet many conversations and told them a lot. ونزلت بها آية الحجاب، فسجد لها ابن عباس. And I got the verse of hijab, Sajad has a son Abbas. وكانت تمتاز بطول اليد، لكثرة صدقتها حيث كانت امرأة تحب الصدقة. And was characterized by long hand, the large number of ratified where the woman who loves charity.
صفاتها:- Characteristics: –
لما دخلت عائشة رضي الله عنها بيت الرسول صلى الله عليه وسلم زوجة محبوبة تملأ العين بصباها ومرحها وذكائها، شاءت سودة أن تتخلى عن مكانها في بيت محمد صلى الله عليه وسلم فهي لم تأخذ منه إلا الرحمة والمكرمة، وهذه عائشة يدنيها من الرسول المودة والإيثار والاعتزاز بأبيها، وملاحة يهواها الرجل. As entered Aa’ishah House Prophet peace be upon him wife loved filled eye Besbaha and fun and intelligence, she wants Soda to give up their place in the house of Muhammad peace be upon him it did not take him but compassion and dignified, and this Aisha Idnyha of the apostle of love and altruism, and pride in her father , and navigation Ihuaha men.
وقد أنس الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بمرحها وصباها في بيته فانقبضت سودة وبدت في بيت زوجها كالسجين، ولما جاءها الرسول صلى الله عليه وسلم يوماً وسألها إن كانت تريد تسريحاً، وهو يعلم أن ليس لها في الزواج مأرب إلا الستر والعافية وهما في عصمة الرسول ونعمة الله، قالت سودة وقد هدأت بها غيرة الأنثى: يا رسول الله مالي من حرص على أن أكون لك زوجة مثل عائشة فأمسكني، وحسبي أن أعيش قريبة منك، أحب حبيبك وأرضى لرضاك. 1 The Anas, the Prophet Muhammad peace be upon him Bmrhaa and her youth in his home Vanaqbdt Soda, and appeared in her husband’s house Calcgen, and when it received the Prophet peace be upon him one day and asked her if she wanted to lay-offs, and he knows that’s not her in marriage Marib only jackets and wellness, both in the infallibility of the Prophet and grace God, she said Soda has subsided as other female: “O Messenger of Allah financial concern for you to be a girl like Aisha Vomskny, Suffice it to live close to you, I love your lover and pleasing to your satisfaction. 1
ووطدت سوده نفسها على أن تروض غيرتها بالتقوى، وأن تسقط يومها لعائشة وتؤثرها على نفسها، وبعد أن تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم بحفصة بنت عمر جبراً لخاطرها المكسور بعد وفاة زوجها وسنها لم يتجاوز الثامنة عشر، هانت لدى سودة الحياة مع ضرتين ندتين كلتاهما تعتز بأبيها، ولكنها كانت أقرب لعائشة ترضيها لمرضاة زوجها. 2 And consolidated the Souda itself to be tamed jealous piety, and drop the day of Aisha and Twtherha itself, having married the Prophet peace be upon him Hafsah bint Omar reparation for her sake broken after the death of her husband and her age did not exceed eighteen, Hunt the Soda life with Dhartin Ndtin both proud of her father , but it was closer to Aisha pleasing her to please her husband. 2
وكانت سوده ذات أخلاق حميدة، امرأة صالحة تحب الصدقة كثيراً، فقالت عنها عائشة – رضي الله عنها -: اجتمع أزواج النبي عنده ذات يوم فقلن: يا رسول الله أيّنا أسرع بك لحاقاً؟ The Souda with good morals, a woman is valid much like charity, said about Aisha – God bless them -: pairs Prophet met him one day They said: O Allah’s Apostle us will quickly your family to join? قال: أطولكن يداً، فأخذنا قصبة وزرعناها؟ He said: Otoulkn hand, we took a reed, and transplanted? فكانت زمعة أطول ذراعاً فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفنا بعد ذلك أن طول يدها كانت من الصدقة. 3 Zama was the longest arm and he died the Messenger of Allah peace be upon him Varafna then that the length of her hand was one of the charity. 3
عن هشام، عن ابن سيرين: أن عمر رضي الله عنه- بعث إلى سودة بفرارة دراهم، فقالت: في الغرارة مثل التمر، يا جارية: بلغيني الفتح، ففرقتها. 4 For Hisham, Ibn Sirin: that Omar may Allah be pleased with him – was sent to Soda by fleeing dirhams, said: In the Algrarp such as dates, your progress: Bgheini conquest put down. 4
أعمالها:- Work: –
روت سودة – رضي الله عنها- خمسة أحاديث، وروى عنها عبدالله بن عباس ويحيى بن عبدالله بن عبد الرحمن بن سعدين زاره الأنصاري. Root Soda – God bless them – five conversations, and narrated by Abdullah bin Abbas, Yahya bin Abdullah bin Abdul Rahman bin Saadine visited Ansari. وروى لها أبو داود والنسائي وخرج لها البخاري. Narrated by Abu Dawood and its Women’s and left her Bukhari.
وفاتها:توفيت سودة في آخر زمن عمر بن الخطاب، ويقال إنها توفيت بالمدينة المنورة في شوال سنة أربعة وخمسون، وفي خلافة معاوية. Her death: Soda died in the last time of Umar ibn al-Khattab, reportedly died in Medina in Shawwal Fifty-four years old, and in the succession of rolling. ولما توفيت سوده سجد ابن عباس فقيل له في ذلك؟ When she died Souda Sujud Ibn Abbas told him that? فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:” إذا رأيتم آية فاسجدوا” ، فأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. He said: “The Messenger of Allah peace be upon him:” Glory “If you see a sign,” Any sign of the greatest go wives of the Prophet peace be upon him.

https://zayani1.wordpress.com
http://www.sotk.org/